瑶林琼树

瑶林琼树【拼音】：yáo lín qióng shù解释瑶、琼：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。出处《晋书·王戎传》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树。”示例第一流中能几人，～恐无邻。 ★宋·饶节《倚松老人集·次韵赵承之殿撰》近义词瑶林玉树反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“瑶林琼树”出自南朝宋·刘义庆所著的《世说新语·赏誉》，原文为：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”此语是王戎用来赞誉太尉王衍的风姿气度，形容其如仙境中的玉树般超凡脱俗，后逐渐演变为固定成语，用以比喻人的品格高洁、才华出众或风姿秀美，亦可用于形容天然美好的景物。

从字面解析，“瑶”和“琼”皆指美玉，象征着珍贵、纯洁与华美；“林”与“树”则代表林木，暗喻繁茂与生机。四字结合，构成一幅玉树成林的瑰丽景象，既有视觉上的晶莹璀璨之感，又蕴含精神层面的高尚内涵。在中国传统文化中，玉常被赋予道德寓意，如《礼记》云“君子比德于玉”，因此“瑶林琼树”不仅是对外表的赞美，更深层次是对内在德行与才情的推崇，体现了古人以物喻人、追求内外兼美的审美理想。

在历史文献中，“瑶林琼树”的运用多与人物品评相关。魏晋时期崇尚清谈玄学，士人注重风神气度，此成语恰如其分地捕捉了那个时代对超凡脱俗人格的向往。例如，《晋书》中亦有用例，形容人物“朗朗如日月之入怀，肃肃如瑶林琼树之挺秀”。后世文学作品中，该成语的意象逐渐扩展，唐代诗歌常借以描摹仙境或自然奇观，如描绘雪后林木“皎皎如瑶林琼树”，赋予其诗意美感。宋代以后，更衍生出对杰出人才或美好事物的集体赞誉，如“一门之中，瑶林琼树竞秀”，喻指家族或群体中英才辈出。

这一成语的文化内涵深远，它融合了道家对自然灵性的追求与儒家对君子德行的重视。瑶林琼树所构建的意象，既带有仙境的虚幻瑰丽，又扎根于现实的人格修养，反映了中国文化中“天人合一”的思想。在艺术领域，其意象常见于绘画、雕刻，尤其是传统山水画中，常以玉树琼枝象征高士隐居之境，传递出淡泊名利、追求精神自由的价值取向。

在现代语境中，“瑶林琼树”的使用虽不如日常成语频繁，但仍活跃于文学创作、人物颂扬或景物描写中。例如，在描述才华横溢的艺术家、品性高洁的楷模时，可借其彰显崇高境界；在描绘冰雪覆盖的林木或璀璨夜景时，亦能唤起古典美感。其典雅意蕴使之成为汉语中颇具诗意的表达，提醒人们在快节奏生活中，不忘对美好品质与自然灵性的追寻。

总之，“瑶林琼树”不仅是一个成语，更是中华文化精髓的缩影。它以美玉林木之象，寓人品才德之美，历经千年仍熠熠生辉，展现了汉语的丰富意象与民族精神的深刻积淀。在当今时代，重新品味这一成语，既能领略古典语言的魅力，亦能启迪人们对高尚情操与自然之美的永恒向往。