片石韩陵

片石韩陵【拼音】：piàn shí hán líng解释比喻少见的好文章。出处唐·张鷟《朝野佥载》卷六：“惟有韩陵一片石堪共语；薛道衡、卢思道，少解把笔，其余驴鸣狗吠，聒耳而已。”示例～孰比肩，凌云健笔出鲜妍。 ★陈秉之《恭祝赵朴老九秩大庆欣值朴老九秩大庆，谨奉小诗敬贺》近义词韩陵片石反义词语法作宾语；用于比喻句

成语“片石韩陵”源自唐代张鷟所著笔记小说《朝野佥载》，其背后蕴含一段文坛佳话，常被用来比喻文辞精妙、价值独特的佳作，尤指那些虽篇幅短小却足以传世的文章。这一典故与南北朝时期文学家温子昇及其作品《韩陵山寺碑》密切相关。温子昇是北魏至东魏时期的著名文士，以文章华美著称，被时人誉为“足以陵颜轹谢，含任吐沈”，意即其才华可超越颜延之、谢灵运，并涵纳任昉、沈约之长。而《韩陵山寺碑》正是其代表作品之一，为歌颂丞相高欢在韩陵山（今河南安阳一带）建功而撰写的碑文，全文虽不长，却以凝练典雅的文笔著称于世。

成语的成形与唐代文学批评有关。据《朝野佥载》记载，南朝梁文学家庾信出使北方时，曾有人问他：“北方文士如何？”庾信回答：“唯韩陵片石，堪共语耳。”意思是北方的文章，只有温子昇的《韩陵山寺碑》这块“片石”（指短小精悍的碑文）值得一同品评。这番话虽带几分南方文人对北方的轻蔑，却也从侧面凸显了《韩陵山寺碑》的文学价值——即便在庾信这般大家眼中，它仍是北方文学中难得的瑰宝。后人便将“片石韩陵”或“韩陵片石”提炼为成语，用以形容那些虽简短却熠熠生辉的绝妙文章。

这一成语的意涵不仅限于文学评价，还延伸至文化领域，成为对“小而精”之典范的赞美。在中国传统文化中，文章不以长短论英雄，如刘禹锡的《陋室铭》、王安石的《读孟尝君传》，皆以寥寥数语传达深远思想，正合“片石韩陵”的精神。它提醒人们，真正的杰作往往以质取胜，其光芒不会因形式简短而黯淡，反而因凝练深刻更具穿透力。同时，成语也暗含了文化认同的微妙历史——南北文风虽有差异，但优秀作品总能跨越地域隔阂，获得普遍赞誉。

今天，“片石韩陵”的用法已不局限于文学，也可用于评价其他艺术或学术作品，如一幅意境深远的画作、一首短小精悍的诗歌，乃至一项突破性的科研发现。它承载着中国文化中对“精粹”的推崇，强调在有限篇幅或形式中追求无限意蕴的审美理想。透过这个成语，我们既能窥见南北朝至唐的文坛风貌，也能体悟到古人“以少总多”的智慧，以及对卓越品质的不懈追求。