水剩山残

水剩山残【拼音】：shuǐ shèng shān cán解释多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。出处唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。示例清·无名氏《指南梦》第九曲：“叹息长江天堑，～。”近义词残山剩水反义词语法作宾语、定语；形容沦陷的国土

“水剩山残”是一个源自中国古典文学的成语，其字面意思是“水已减少，山已残破”，常用来描绘国家破碎、山河凋敝的景象，暗喻国土沦丧或盛世不再的悲凉境况。这一成语蕴含着深厚的历史文化内涵，它不仅仅是对自然景观的描写，更是对时代变迁、王朝兴衰的深刻隐喻。在汉语词汇体系中，它属于较为典雅、文艺的表达，多出现在诗文或历史评论中，用以渲染一种苍凉、感伤的氛围。

从出处来看，“水剩山残”最早可追溯至唐代诗人的作品。据考，唐代诗人杜甫在《陪郑广文游何将军山林》诗中曾有“剩水沧江破，残山碣石开”之句，其中“剩水”与“残山”的意象已初具雏形。而后，五代南唐后主李煜在亡国后所作的词中，更以“流水落花春去也，天上人间”等句，隐晦表达了山河易主的哀痛，进一步丰富了此类意象。至宋代，文人常用“水剩山残”来慨叹国势衰微，如南宋诗人面对北方领土丧失时，常借此成语抒发对故土的思念与无奈。因此，这一成语的形成，与古代文人对家国命运的深切关怀密不可分。

在语义和用法上，“水剩山残”主要强调一种残缺、衰败的状态。它常用于描述战乱后山河破碎的场景，或比喻国家分裂、疆土不完整的困境。例如，在历史著作中，提及南宋偏安一隅或明末清初的动荡时期，便可用“水剩山残”来概括当时的局面。此外，它也可引申至文化或精神的层面，比如形容传统文化在时代冲击下的式微。使用时，这一成语往往带有浓厚的感情色彩，传达出惋惜、哀叹之情，与“山河破碎”、“国破家亡”等词语意相近，但更显文雅含蓄。

从文化象征角度分析，“水剩山残”承载了中国传统文化中对山河的深厚情感。在中国古代思想中，山水不仅是自然存在，更是家国认同的象征。儒家强调“天下兴亡，匹夫有责”，山水常被视为社稷江山的代名词；而道家则崇尚自然，山水寓意着永恒与和谐。因此，当山水以“剩余”和“残破”的形象出现时，便强烈暗示了人文秩序的崩溃。这一成语还反映了文人士大夫的忧患意识，他们通过描绘自然景物的衰变，来抒发对政治现实的不满与对理想世界的向往。

在现代语境中，“水剩山残”的使用频率虽不及常见成语，但它仍具有重要的表达价值。在文学创作中，作家可借此营造历史沧桑感；在学术讨论中，学者或用它形容某一文明遗产的残存状态。同时，随着环保意识的提升，这一成语偶尔也被借喻生态环境的破坏，如河流干涸、山体崩毁，但其核心仍离不开对“完整”与“衰败”的对比思考。总体而言，“水剩山残”不仅是一个语言符号，更是中华民族历史记忆与情感体验的结晶，提醒着人们珍视和平、守护家园。