桃李之馈

桃李之馈【拼音】：táo lǐ zhī kuì解释原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。出处《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”示例明·归有光《河南策问对二道》：“吹毛求疵，诋欺无限，～，集以成罪。”近义词反义词语法作主语、宾语；指送礼

成语“桃李之馈”源自中国古代的社会文化与礼俗传统，其字面意思是指以桃子和李子作为赠礼。这一成语蕴含着深厚的文化意涵，它不仅反映了古人对自然果实的珍视，更承载着人际交往中礼尚往来、情谊绵长的象征意义。在古代农业社会，桃李作为常见且美味的水果，常被用于表达友好、感激或敬意，成为人与人之间情感联系的媒介。

从历史渊源来看，“桃李之馈”的典故可追溯至先秦时期的礼制文化。《诗经》中便有“投我以桃，报之以李”的诗句，生动描绘了以桃李互赠、礼尚往来的场景，体现了古人崇尚 reciprocity（互惠）的伦理观念。这一传统在后世逐渐固化，成为表达知恩图报、友谊长存的典型意象。成语中的“馈”字强调馈赠行为，不仅指物质上的给予，更暗含情感与心意的传递，使得简单的果实馈赠升华为一种文化符号。

在文化象征层面，桃李在中国传统文化中本身具有特殊寓意。桃子常与长寿、吉祥相关联，如“寿桃”象征延年益寿；李子则因其繁茂果实，常被引申为“桃李满天下”，比喻师长培育人才众多。因此，“桃李之馈”不仅限于实物赠予，也隐喻着对受赠者健康、幸福的美好祝愿，或表达对师长教诲的感恩之情。这一成语在文人雅士的交往中尤为常见，成为诗词书画中表达情谊的经典题材。

成语的引申意义进一步丰富了其内涵。在现代语境中，“桃李之馈”常被用于形容纯洁、不掺杂功利目的的馈赠，强调礼轻情意重。它警示人们，真正的馈赠应注重心意而非价值，反对奢侈铺张或利益交换。同时，成语也隐含道德教诲：接受他人恩惠后应适时回报，以维持社会关系的和谐。这种观念深刻影响了中国人的交往伦理，成为构建社会信任的重要文化基石。

“桃李之馈”的传承体现了中华文化中含蓄而深厚的情感表达方式。与直接的物质馈赠相比，它更注重精神层面的联结，强调礼物的象征性而非实用性。这一成语至今仍活跃于汉语中，常用于描述师生情谊、朋友交往或礼节性馈赠，提醒人们在浮躁社会中珍视质朴的情感交流。通过“桃李之馈”，我们得以窥见古人如何在日常细节中构筑人情网络，并以简约自然的方式维系社会纽带。

综上所述，“桃李之馈”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了古代馈赠习俗的表象，更凝聚了中华民族重视情义、崇尚互惠的文化基因。它跨越时空，持续启示着当代人：在人际交往中，真诚的心意远比物质价值更为珍贵。这一成语如同一面文化透镜，折射出中国传统社会对和谐关系与道德伦理的持久追求，成为连接古今情感智慧的精神桥梁。