权豪势要

权豪势要【拼音】：quán háo shì yào解释有权力的豪门，有势力的要人。出处元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“只随朝小小的职名，被这大官人家子弟都占去了，赤紧的又有权豪势要之家，三座衙门，把的水泄不通。”示例前元待士甚优，而～，每纳奔竞之人，夤缘阿附，辄窃仕禄。 ★《明史·选举志》近义词反义词语法作宾语、定语；用于权势

成语“权豪势要”是一个联合式结构的词组，由“权”、“豪”、“势”、“要”四个并列的单字组合而成。这四个字在古汉语中各自具有明确的社会内涵：“权”指掌握政治权力的人，如官员或贵族；“豪”指地方上有财势的豪强或富户；“势”代表拥有社会影响力或威势的群体；“要”则指处于关键职位或地位显赫的人物。因此，该成语整体上泛指那些在社会中拥有权力、财富、地位和影响力的上层阶层，尤其强调其显赫与强势的特质。它并非特指某一种身份，而是涵盖官僚、地主、富商等多元精英群体，描绘出一个掌控社会资源的统治集团形象。

从历史源流看，“权豪势要”一词的形成与中国古代社会结构紧密相关。早在秦汉时期，中央集权制度下便出现了官僚与地方豪强并存的局面；至唐宋以后，随着科举制度的完善和商品经济发展，权贵、士绅与富商往往相互交织，形成稳固的精英阶层。该成语在文献中多见于古典小说、史书或政论，如元明清戏曲小说常以此形容欺压百姓的反派势力，反映出民众对特权阶层的不满。其语义色彩偏于贬义，常暗含批判意味，暗示这些人物可能倚仗权势作威作福，与平民形成对立。

在社会文化层面，“权豪势要”揭示了传统中国权力与财富高度集中的现象。这一阶层往往通过政治特权、土地垄断或商业网络巩固地位，甚至干预司法、逃避赋税，成为社会不公的象征。成语的沿用，也体现了民众对阶级固化和权力滥用的长期观察。与之近义的词语有“权贵显要”、“豪门望族”，但“权豪势要”更突出综合性的强势特征；反义则可以是“平民百姓”、“布衣黔首”，凸显社会底层的无权状态。

在现代语境中，“权豪势要”仍具生命力，常被用来形容那些依靠政治或经济资源垄断利益、无视规则的强势集团。例如，在批评官商勾结、财富特权或学术垄断时，该成语可生动刻画其跋扈之态。它既是对历史现象的总结，也是对当下社会的警示，提醒人们关注权力制衡与社会公平。尽管时代变迁，但其核心所指——那些凌驾于普通规则之上的特权阶层——依然是社会讨论的焦点之一。

总之，“权豪势要”作为一个凝练的成语，不仅承载着中国古代社会结构的记忆，也持续映射着权力与阶级的复杂关系。其贬义倾向反映了民众对公平正义的追求，而它在历史与当下的回响，则促使人们不断反思如何约束权力、促进社会平等。通过对这一成语的解读，我们可以更深入地理解中国传统文化中的阶级观念及其现实意义。