少达多穷

少达多穷【拼音】：shǎo dá duō qióng解释达：得意；穷：不得意。形容得志时少，而穷愁失意时多。出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“予闻世谓：诗人少达而多穷。”示例近义词反义词语法

“少达多穷”这一成语，源自中国古代文人士大夫对自身命运与境遇的深刻观察与慨叹，其字面意思可理解为：人生中通达显达的时光稀少，而困顿潦倒的岁月居多。它并非指物质财富的多寡，而是侧重于形容人生际遇，尤其是仕途或理想追求过程中的顺逆起伏，蕴含着浓厚的命运沧桑感与人生哲学意味。这一表述，凝聚了传统知识分子在儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”理念框架下，对个体生命轨迹的一种普遍性总结与无奈喟叹。

从历史文化语境来看，“少达多穷”深刻反映了封建时代知识分子的普遍生存状态。他们寒窗苦读，以科举入仕为实现人生价值的主要途径，然而宦海浮沉，职位有限，竞争激烈，加之政局变动、党派倾轧、君主好恶无常等因素，能够长期身居高位、一帆风顺者实属凤毛麟角。更多士人则难免遭遇贬谪、罢官、怀才不遇或长期沉沦下僚的境况。诸如屈原、贾谊、杜甫、苏轼等文学巨匠，其生平经历无不是“少达多穷”的生动注脚。他们的文学成就，往往正是在那些“穷”的岁月里，因深刻体验了生活的艰辛、世态的炎凉而迸发出不朽的光辉。

在思想内涵上，“少达多穷”超越了对个人荣辱的简单描述，上升为一种对人生常态的认知与接纳。它承认人生逆境多于顺境是一种普遍现象，从而引导人们以更平和、更坚韧的心态去面对挫折。这与道家思想中“福祸相依”的辩证观有所契合，也与儒家强调在困境中砥砺品格、坚守道义的精神相通。成语背后，是一种清醒的现实主义态度：不奢求永久的通达，也不惧暂时的困穷，关键在于在不同境遇中如何自处与前行。

此外，“少达多穷”也常与“文章憎命达”等观念相联系，构成了中国传统文化中一个独特的命题：即人生的困顿与艺术的成就之间可能存在某种深刻的关联。困苦与挫折能磨砺心志，深化对世界和人生的理解，从而催生出更具深度和感染力的作品。这并非歌颂苦难，而是认识到“穷”境可能激发的精神力量与创造潜能，为“多穷”的境遇赋予了一层文化与美学上的价值。

综上所述，“少达多穷”不仅是一个描述人生际遇的成语，更是承载着中国传统文化中关于仕途经济、命运哲学、士人精神与文艺创作等多重意蕴的浓缩表达。它提醒人们，人生的价值并非全然由外在的“达”与“穷”来定义，而在乎于任何一种境遇下，是否能够保持内心的丰盈、品格的坚守以及对理想的执着追求。在当今时代，它依然能引发人们对人生顺逆、成败得失的深刻思考。