将取固予

将取固予【拼音】：jiāng qǔ gū yǔ解释固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。出处《大宋宣和遗事》后集：“李纲辈勤王之师四集，且为将取固予之谋，才得许割三镇诏书，且班师退去。”示例近义词将欲取之，必姑与之反义词语法作宾语、定语；用于处事

成语“将取固予”源自中国古代的军事与政治智慧，其字面意思为“想要夺取，必先给予”。这一思想体现了深远的战略思维，强调在追求目标时，往往需要先做出让步或付出，以迷惑对手、创造时机，最终实现更大的利益。它反映了中国传统哲学中“以退为进”“欲擒故纵”的辩证逻辑，不仅适用于军事斗争，也广泛应用于政治、商业乃至日常人际交往中。

从历史渊源来看，“将取固予”的思想可追溯至先秦时期的兵家与道家学说。《老子》第三十六章中提到：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固予之。”这段话深刻阐释了事物对立转化的规律，认为强大的表象下可能隐藏衰败的种子，而暂时的给予往往是为最终的获取铺路。后世的兵书如《孙子兵法》也强调“利而诱之”“卑而骄之”等策略，与“将取固予”一脉相承，共同构成了中国古代战略文化的重要组成部分。

在历史实践中，“将取固予”的案例屡见不鲜。例如战国时期，秦国为削弱邻国，常先赠与土地或财物以示友好，待对方松懈后再发动攻势；汉高祖刘邦在楚汉之争中，也曾以暂时让步换取喘息之机，最终扭转战局。这些事例说明，这一策略并非简单的欺骗，而是基于对局势的冷静分析，通过短期付出换取长期主动。它要求实施者具备长远眼光和克制力，避免因小利而失大局。

从哲学层面分析，“将取固予”体现了中国传统思维中“阴阳相生”“物极必反”的辩证观。它承认矛盾双方的相互依存与转化，强调行动应顺应自然规律，而非强行对抗。这种思维模式帮助人们在复杂环境中保持灵活，通过迂回方式达成目的。同时，它也警示世人：表面的得失未必是最终结局，需洞察事物发展的深层逻辑。

在现代社会中，“将取固予”的理念仍具有现实意义。商业谈判中，一方可能先让出部分利益以建立信任，从而争取更有利的合作条件；人际交往中，适度的付出往往能赢得尊重与回报。然而，这一策略的运用需把握分寸，若流于权谋算计，可能破坏信任基础。因此，其核心应是战略智慧，而非损人利己的手段。

总之，成语“将取固予”浓缩了中国古代的战略智慧与哲学思想，它教导人们在面对竞争或挑战时，需具备全局观和耐心，通过智慧与远见实现目标。这一成语不仅是对历史经验的总结，也为现代人处理复杂问题提供了有益的启示。