女扮男装

女扮男装【拼音】：nǚ bàn nán zhuāng解释女子穿上男装，打扮成男子的模样。出处清·李汝珍《镜花缘》第66回：“及至此时，才想起他原是女扮男装。”示例她喜欢～。近义词乔装打扮、女扮男妆反义词男扮女装歇后语花木兰从军语法作谓语、宾语、定语；指乔装打扮英文girl dressed as boy 日文男装(だんそう)する

“女扮男装”是一个广为流传的汉语成语，其字面意思是女性乔装改扮成男性。这一成语不仅生动描绘了一种跨越性别界限的装扮行为，更承载着丰富的历史文化内涵和社会寓意。它通常用来形容女性为了达成某种目的，如逃避束缚、追求自由、实现抱负或应对特殊境遇，而采取的一种突破传统性别角色规范的策略性行为。在中国漫长的历史中，这一现象并非文学虚构，而是时有发生的现实，并由此衍生出无数脍炙人口的故事与艺术形象。

从历史根源上看，“女扮男装”的行为与中国古代森严的性别制度和社会规范密切相关。在传统社会，“男女有别”是核心礼法之一，女性的活动范围多被限制于家庭内部，接受教育、参与社会事务、追求功名或从军报国的机会几乎为男性所垄断。当一些女性渴望突破这些壁垒时，改换男装便成为一条可行的“捷径”。历史上最著名的实例当属北魏时期的巾帼英雄花木兰，她代父从军的故事通过《木兰辞》千古传颂，成为“女扮男装”最具代表性的文化符号，体现了孝道、勇气与家国情怀的完美结合。

在文学与戏剧领域，“女扮男装”更是经久不衰的经典叙事母题。明代戏曲《梁山伯与祝英台》中，祝英台为外出求学而扮作男子，引出了流传千古的爱情悲剧；清代小说《镜花缘》里，众多才女以男装行走四方，展现才华。这些故事往往通过性别身份的错位，制造出曲折的情节、幽默的误会和深刻的社会讽喻，一方面满足了观众的好奇与娱乐需求，另一方面也曲折地表达了对女性智慧与能力的赞美，以及对僵化社会性别角色的潜在反思。

这一成语的寓意早已超越其表面行为。它象征着对既定秩序与陈规的挑战，体现了个体（尤其是女性）在困境中发挥主观能动性，以智慧和勇气争取自主空间的抗争精神。同时，它也揭示出外表与身份的社会建构性——服装与装扮如何成为界定社会角色的关键标识。在当代语境下，“女扮男装”虽已不再具有古代那种迫切的现实必要性，但其内核精神——勇于打破标签、追求平等与自我实现——依然具有启示意义。它提醒人们，才华、品德与抱负不应被性别所框定。

综上所述，“女扮男装”不仅仅是一个关于伪装与发现的简单成语。它是一个深刻的文化意象，串联起历史真实、文学想象与社会观念，生动反映了特定历史条件下女性的处境与抉择，并持续引发关于性别、身份与社会规范的思考。它既是过去时代的一道特殊景致，其蕴含的突破限制、追求平等的内核，在今天依然闪烁着动人的光芒。