尔俸尔禄

尔俸尔禄【拼音】：ěr fèng ěr lù解释尔：你；俸、禄：薪水。你的俸禄。旧时指官吏的薪水。出处五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。”示例近义词反义词语法

“尔俸尔禄”是一则源自古代典籍的成语，其完整形式为“尔俸尔禄，民膏民脂”，有时也作“尔俸尔禄，民脂民膏”。这个成语直接而深刻地揭示了官吏俸禄的本质来源，强调官员的薪俸收入皆取自百姓的劳动成果，因此为官者必须心怀敬畏，勤政爱民，不可欺压盘剥。其语言凝练，寓意深远，在中国历史上常被用作劝诫官吏廉洁自律的警世格言，具有强烈的道德训诫色彩。

该成语的出处可追溯至五代时期。后蜀君主孟昶曾颁布《颁令箴》以告诫地方官员，其中有“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”之句。北宋太宗赵光义即位后，对此四句尤为赞赏，遂下令各州县衙门将其刻石立碑，置于官署大堂前，称为“戒石铭”，以时刻警示官员。自此，“尔俸尔禄，民膏民脂”便以碑铭的形式广泛传播，成为官场重要的廉政训条。及至明清，许多府县衙门仍沿袭此制，可见其影响之深远。

从语义结构分析，“尔俸尔禄”中的“尔”指代官吏，“俸禄”即官员的薪给；而“民膏民脂”则比喻人民用血汗创造的财富。“膏”和“脂”原指油脂，这里形象化地喻指百姓劳作的精华与生计所系。前后两句形成鲜明对照，直指官员的衣食供给与民众的辛勤奉献之间不可分割的联系。这种表述不仅是一种事实陈述，更是一种道德问责，旨在唤醒为官者的责任意识与良知。

在思想内涵上，这一成语凝聚了中国传统政治文化中“民本思想”与“廉政文化”的精髓。它首先体现了“民为邦本”的理念，承认国家财政与官吏待遇的根本来源是民众；其次，它强调官员对民众负有直接的道德与政治责任，俸禄即是这种责任的物质体现；再者，它暗含了“权力来源于民，须用于民”的朴素监督思想，与“水能载舟，亦能覆舟”的训诫相互呼应。在缺乏制度性监督的古代社会，这种道德警示对约束官员行为起到了一定的积极作用。

时至今日，“尔俸尔禄”的成语依然具有现实意义。在现代语境中，它常被引用于强调公务员和公共管理者的服务本质，提醒公职人员牢记权力来自人民，薪酬取自税收，必须廉洁奉公、执政为民。其精神内核与当代倡导的廉政建设、反对特权思想高度契合。因此，这则古老的成语不仅是一个历史典故，更是一面跨越时空的镜子，持续映照出为政者应有的初心与操守。