乌合之众

乌合之众【拼音】：wū hé zhī zhòng解释象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。出处《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”示例外边虽有些人，也是～，不相统摄。 ★清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回近义词一盘散沙、乌合之卒、乌集之众反义词如鸟兽散歇后语老鸹宴客语法作主语、宾语；指杂乱的一群人英文sheep without a shepherd (sheep having no shepherd) 日文烏合(うごう)の衆(しゅう)法文troupe sans ordre 德文eine unorganisierte Menschenmenge

成语“乌合之众”源自中国古代史书《后汉书·耿弇传》，原文为“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳”，意指像乌鸦一样临时聚集的群体。这一成语生动描绘了那些缺乏组织、纪律涣散、仅为短期利益或偶然原因而临时拼凑起来的人群。其核心内涵在于强调此类群体表面看似人数众多，实则内部结构松散，缺乏共同目标和有效领导，极易在压力下溃散，战斗力与凝聚力都十分薄弱。

从历史语境来看，“乌合之众”常被用于形容缺乏训练的民间武装、临时集结的散兵游勇或动机各异的暴动人群。例如，古代战争中，未经整编的农民起义军或地方豪强纠集的部队，往往被正统军事家视为“乌合之众”，因为他们缺乏统一的指挥、严明的纪律和持久的作战意志。这一概念不仅适用于军事领域，也延伸至社会群体分析，用来比喻那些因一时冲动或从众心理而聚集、却无实质组织基础的团体。

在心理学和社会学层面，“乌合之众”的概念与法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》形成跨文化呼应。勒庞在书中深刻剖析了个体在融入群体后可能表现出的盲目、情绪化及理性丧失等现象。尽管成语本身更侧重于组织松散性，而勒庞的研究聚焦群体心理的异化，但二者共同揭示了缺乏稳定结构与共同价值的群体往往容易陷入混乱、非理性决策或集体盲从的状态。

在现代社会，“乌合之众”的用法已扩展到更广泛的语境。它可以形容网络时代中因热点事件临时聚集、观点纷杂且易于极化的网民群体；也可以指代商业竞争中仓促组建、缺乏战略协调的团队；甚至用于批评某些社会运动中缺乏纲领、一哄而上的参与者。这一成语提醒人们，群体的力量不仅取决于其规模，更取决于其内在的组织性、纪律性和共同价值观。

总之，“乌合之众”作为一个蕴含深刻洞察的成语，超越了其原始军事含义，成为分析群体行为的重要概念。它警示我们：任何集体若想发挥持久有效的作用，必须超越临时性的聚集，通过明确的共同目标、严密的组织架构和理性的协作机制，将“乌合”转化为“精锐”，从而避免陷入散漫无力或非理性的困境。这一古老智慧至今仍对组织管理、社会运动乃至日常生活具有重要的借鉴意义。