丹书白马

丹书白马【拼音】：dān shū bái mǎ解释古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。出处《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”示例开国承家，～。 ★唐·杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》近义词丹书铁契反义词语法作宾语、定语；用于盟约

“丹书白马”这一成语，源自中国古代历史中的盟誓仪式，其字面意思为“用朱砂书写誓词于白马之上”，常用来形容极其郑重、不可违背的誓言或盟约。这一意象融合了丹书（朱笔书写，象征神圣与郑重）、白马（纯洁与威严的象征）两种元素，共同构成了一个庄严而深刻的信诺场景，承载着重如泰山的诚信精神与政治契约的严肃性。

其历史典故可追溯至西汉初期。汉高祖刘邦在建立汉朝后，为褒奖有功之臣并巩固统治，曾与功臣们杀白马盟誓，将誓词以朱砂书写，并举行隆重仪式。《史记》、《汉书》等史料记载，刘邦与群臣约定“非刘氏而王，天下共击之”，即著名的“白马之盟”。这一盟誓以白马为牺牲，取其纯洁无瑕之意；以丹书载录誓言，取其醒目不朽之效，意在强调盟约的神圣性与永恒性，要求后世君臣共同遵守，从而确立了西汉初年“非刘氏不王”的政治原则，对汉代政治格局产生了深远影响。

从文化内涵来看，“丹书白马”超越了具体的历史事件，升华为一种文化符号。它体现了古人对于“信”这一价值观的极致推崇。在儒家思想中，“信”是立身立国之本，而丹书白马正是这种精神在实践中的最高形式化表达。通过庄严的仪式、珍稀的载体（白马牺牲、朱砂书写），古人力图使无形的“信用”和“诺言”变得可视、可感且具有超自然的约束力，其目的是为了强化盟约各方的责任，维护社会与政治的稳定秩序。

在后世的文学与语言应用中，“丹书白马”常被用作典故，以比喻那些极其庄严郑重、不可背弃的誓言或约定。它不仅用于描述政治上的重大盟约，也延伸至形容个人之间深厚真挚、誓死不渝的情谊或诺言。这个成语提醒人们，承诺一旦以最郑重的方式许下，便应如同丹书于身、白马为证一般，具有不可动摇的约束力，彰显了中华民族传统文化中“一诺千金”、“言出必行”的诚信美德。

综上所述，“丹书白马”不仅是一个记录在史册中的具体仪式，更是一个凝聚了深刻文化精神与道德准则的成语。它象征着用最神圣、最公开的方式所确立的誓约，其背后是对诚信、忠义与契约精神的至高尊崇。时至今日，这一成语仍然具有强烈的警示与教育意义，提醒人们在作出承诺时应怀有敬畏之心，并以实际行动去坚守，使“信”的价值在个人与社会层面得以传承和发扬。