一去不复返

一去不复返【拼音】：yī qù bù fù fǎn解释一去就不再回来了。出处《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”示例黄鹤～，白云千载空悠悠。 ★唐·崔颢《黄鹤楼》诗近义词人去楼空、一去不返反义词反复无常歇后语荆轲刺秦语法作谓语；形容事物已成过去英文gone forever法文être à jamais révolu德文ein für allemal vorbei sein【成语故事】：公元前227年，秦国打败赵国，迫近燕国。燕国太子丹请勇士荆轲去刺杀秦王。荆轲带上秦王的仇人樊于期的人头及督亢地地图。太子丹把他送到易水河边，高渐离为荆轲奏乐，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

成语“一去不复返”是一句流传广泛、寓意深刻的汉语固定词组，其字面意思是指某人或某物一旦离开，就再也不回来了。这个成语形象地描绘了事物消逝的彻底性和不可逆转性，常用来表达时光流逝、机会错失、旧事不再或人物永诀的无奈与感慨。它不仅仅是对物理空间上离去的描述，更深层地蕴含着对时间线性不可逆、生命历程无法重来的哲学思考，因而在文学和日常语言中都被频繁使用，承载着丰富的情感色彩。

从历史渊源来看，“一去不复返”最早可追溯至战国时期。在《战国策·燕策三》中，记录了荆轲刺秦王前于易水畔所作的歌辞：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这里的“不复还”即是“不复返”的同义表达，生动刻画了荆轲决绝赴死、义无反顾的悲壮情怀。此后，西汉司马迁在《史记·刺客列传》中亦引用了此歌，进一步巩固了这一表达的文学地位。而唐代诗人崔颢在《黄鹤楼》诗中名句“黄去不复返”的化用，则使其意境更为深远，成为了感叹世事变迁、韶华易逝的经典意象。因此，这一成语从诞生之初，便与英雄气概、历史沧桑和人生慨叹紧密相连。

在语法和用法上，“一去不复返”通常作为谓语或独立分句使用，其结构稳定，不可随意拆解。它既可以描述具体的人或物，如“那位远行的游子一去不复返”，更多时候则用于抽象范畴，如“青春岁月一去不复返”、“那个纯真年代一去不复返”。该成语带有强烈的书面语和文学色彩，在正式论述或抒情表达中尤为常见，能够简洁而有力地传达出一种永逝的哀婉或客观的陈述。与之近义的词语有“杳无音信”、“石沉大海”等，但“一去不复返”更强调“离开”这一动作的完结及其结果的永恒性，情感浓度往往更高。

在文化内涵方面，“一去不复返”深刻反映了中国传统文化中对时间的敏感与哲思。儒家思想重视历史经验，但亦知“逝者如斯夫，不舍昼夜”；道家哲学则强调自然流变，万物皆在消长之中。此成语恰是这种时间观的凝练表达，它提醒人们珍惜当下，因为过往不可追回。同时，它也常被用于历史叙述中，形容某个时代或现象的终结，例如“封建帝制一去不复返”，从而赋予语句一种宣告性的力量。它不仅是个体情感的抒发，也映射了集体对变迁的认知与接纳。

综上所述，“一去不复返”是一个源远流长、意蕴丰富的成语。它起源于古典文献中的悲歌与诗篇，历经千年传承，已深深融入汉语的表达体系。无论是抒发个人对光阴流逝的怅惘，还是刻画历史洪流的不可逆转，它都以简洁有力的形式，道出了人类共通的体验与感悟。这个成语将继续在语言中鲜活存在，提醒着一代又一代人：在面对那些终究逝去的事物时，我们当怀有珍惜之心，亦需葆有向前看的智慧与勇气。