一五一十

一五一十【拼音】：yī wú yī shí解释五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。出处明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”示例他把事情发生的经过～地向大家讲了一遍。近义词原原本本、一清二楚、滴水不漏反义词含糊不清、一塌糊涂、有始无终歇后语唱戏的打板子语法作状语、补语；形容查点数目英文whole story as it had happened日文一部始終(いちぶしじゅう)法文exactement 德文ausführlich

成语“一五一十”是一个在日常生活中使用频率较高的汉语词汇，其含义为形容叙述或描述事情时详尽、清楚、毫无遗漏，按照事情的原委或顺序，从头到尾，一点一滴地原原本本说出来。这个成语带有中性偏褒义的色彩，常用于形容人说话诚实、细致、有条理，不隐瞒也不添油加醋。

关于该成语的起源，一种广为流传的说法与古代计数方式有关。在古代，人们缺乏现代便捷的计算工具，常常使用手指和脚趾来辅助计数。因为一只手有五根手指，所以常以“五”为一个基本计数单位。“一五”即一个五，代表五；“一十”即两个五，代表十。在点数物品，特别是钱币时，人们会以五个或十个为一组进行清点，口中念着“一五、一十、十五、二十……”，以确保数目准确无误，没有差错。这种计数方法要求清晰、有序、完整，久而久之，“一五一十”便引申为说话、交代事情时同样需要如此清晰、完整、有条理。

从语法功能上看，“一五一十”通常在句子中作状语、定语或补语。例如，作状语：“他把事情的经过一五一十地告诉了老师。” 作定语：“他给了一个一五一十的交代。” 作补语：“他说得一五一十，非常清楚。” 这种用法突出了其描述行为方式的特性，强调过程的完整性和准确性。

该成语在中国古典文学作品中早有应用，这进一步巩固了其在汉语词汇体系中的地位。例如，在明代施耐庵的《水浒传》第二十五回中，便有“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” 的表述。在清代曹雪芹的《红楼梦》中亦多次出现，如第一百一十回：“我便把事情细细说了一遍，一五一十都告诉了老太太。” 这些文学名著中的运用，使得“一五一十”的语义和用法得以广泛传播并固定下来。

在近现代的语言使用中，“一五一十”依然保持着旺盛的生命力。它常用于各类语境，无论是日常对话、新闻报道还是书面叙述。例如，在司法或调查语境中，要求当事人“一五一十地交代问题”；在教育场景中，老师希望学生将所见所闻“一五一十”地复述出来；在家庭交流中，孩子被要求将学校发生的事情“一五一十”告诉家长。它不仅仅指代叙述的完整性，有时也隐含了要求叙述者诚实、坦率的态度。

综上所述，“一五一十”是一个形象生动、历史悠久的汉语成语。它从具体的实物计数方式抽象化为一种表达详尽叙述的行为模式，充分体现了汉语词汇从具象到抽象的发展智慧。这个成语不仅丰富了我们的语言表达，也承载着中华民族注重事实、讲究清晰条理的文化心理。直至今日，它依然是人们强调叙述完整性与真实性的一个精准而有力的表达工具。