龙盘虎踞

龙盘虎踞【拼音】：lóng pán hǔ jù解释盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。出处汉·刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”示例紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，～在江东。 ★明·罗贯中《三国演义》第108回近义词虎跨龙盘、龙蟠虎踞反义词一马平川语法作谓语、定语；指地势险要日文地勢(ちせい)が険要(けんよう)だ

成语“龙盘虎踞”，亦作“虎踞龙盘”或“虎踞龙蟠”，是一个极具气势的词汇，用以形容地势雄伟险要，非同寻常。其核心意象来源于中国传统文化中两大最具力量和权威的象征——龙与虎。龙能腾云驾雾，变幻莫测，常代表帝王、天威与祥瑞；虎为百兽之王，威猛雄健，象征武力、勇猛与守护。将二者并置，以“盘踞”这一静态中蕴含巨大张力的姿态来形容地形，生动地勾勒出一幅山川环绕、气象森严、易守难攻的宏大画卷。

这一成语的诞生与深厚的历史人文积淀密不可分，尤其与南京（古称金陵、建康）的地理形胜紧密相连。最早可追溯至汉代，《太平御览》引晋代张勃《吴录》记载，三国时期蜀汉丞相诸葛亮出使东吴，途经秣陵（今南京），观其山势后不禁赞叹：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。” 意思是钟山（紫金山）像龙一样蜿蜒盘绕，石头城（清凉山）如猛虎般雄踞江畔，这真是帝王建立基业的宝地。诸葛亮的这句评语，精准地捕捉到了南京北依长江、东傍钟山、西临石头城的险要地形，赋予了此地天然的政治与军事战略价值，也使得“龙盘虎踞”从此成为南京最经典、最权威的地理代称。

在其后的漫长岁月里，“龙盘虎踞”超越了单纯的地理描述，逐渐演化为一个富含政治寓意的文化符号。它不仅仅指山川的险峻，更隐喻着王朝的根基稳固、国运昌隆。历史上，东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈及至明初等多个政权先后定都于此，南京的“龙盘虎踞”之势，被视为天命所归、王气所钟的体现。历代文人墨客在诗词歌赋中反复吟咏这一意象，如唐代诗人李白在《永王东巡歌》中写道：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。” 刘禹锡亦有“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”之句，暗合此势。这些文学作品进一步强化和传播了该成语的文化内涵，使其成为中华语言宝库中一个标志性的地理与政治修辞。

从更广阔的视角看，“龙盘虎踞”不仅适用于南京，也可用来形容其他形势险要、气势磅礴之地。例如，西安（长安）地处关中平原，四塞险固，亦可称得上“龙盘虎踞”；北京北靠燕山，南控平原，其形胜亦有此气象。在现代汉语的运用中，其含义有所延伸，有时也可用于形容一个机构、组织或人物占据着关键、稳固且具有控制力的位置，但核心的“雄伟、稳固、险要”之意始终未变。

综上所述，“龙盘虎踞”是一个集地理学、历史学、政治学与文学于一体的经典成语。它源于对自然地貌的形象观察，经由历史事件的加持和文学创作的锤炼，最终升华为一个承载着深厚文化记忆与民族心理的固定表达。每当提及这个词，人们脑海中便不禁浮现出那险峻的山川、稳固的政权与悠远的历史回响，它是中华民族在语言上对“形胜”这一概念最富想象力和概括力的诠释之一。