高翔远引

高翔远引【拼音】：gāo xiáng yuǎn yǐn解释形容避世隐居。出处汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”示例象您这样的人才，要是～，就太可惜了。近义词高翔远翥反义词语法作谓语；指避世隐居

“高翔远引”是一个承载着深厚文化意蕴的成语，其字面意境优美，内涵丰富。从构词上看，“高翔”意指向高处展翅飞翔，“远引”则表达了向远方退避、隐逸的意向。两者结合，生动地描绘出一种脱离尘世纷扰、追求精神超脱与人格独立的姿态。这个成语不仅是对一种行为状态的描述，更是一种人生理想与处世哲学的凝结，在中国传统文化语境中，常被用以赞颂那些志向高洁、不慕荣利、远离世俗羁绊的隐士或智者。

该成语的渊源可追溯至中国古代的隐逸文化与道家思想。道家推崇“道法自然”，主张顺应天性、清静无为、远离政治漩涡与世俗争斗，以求精神的自由与生命的完满。历史上诸多文献记载了类似的理念，如《史记·老子韩非列传》中对隐者行为的描述，虽未直接出现此四字，但精神一脉相承。后世文学作品中，常用“高翔远引”或其近似表达来描绘那些拒绝征召、归隐山林的高士，它逐渐成为形容避世隐居、保全志节的经典用语。

在具体运用中，“高翔远引”蕴含着多重情感与价值判断。它首先体现了一种主动的选择与决绝的态度，并非消极逃避，而是基于对现实浑浊的清醒认识和对更高精神境界的主动追求。其次，它象征着人格的独立与尊严，不为功名利禄所屈，守护内心的纯净与原则。此外，它还常常寄寓着一种超越性的理想，即在精神上达到翱翔于九天、心游于万仞的自由状态。因此，这个成语在使用时多带有褒扬、钦佩甚至些许惋惜的复杂情感色彩。

从文学艺术的角度审视，“高翔远引”为创作者提供了极具画面感和哲思空间的意象。在诗词歌赋中，它化作孤鸿、闲云、隐者、山林，构建出空灵淡远的意境，传递出作者对官场生涯的厌倦、对田园生活的向往或对人生意义的终极思考。它不仅是文人墨客抒发个人情怀的载体，也反映了传统文化中“穷则独善其身”的士人精神退路，是仕途失意时一种理想化的人格保全方式。

时至今日，“高翔远引”的当代意义并非鼓励人们完全脱离社会，而是其精神内核——对独立人格的坚守、对内在精神的重视、对过度物化生活的反思——依然具有启示价值。在现代社会的快节奏与高压下，成语中蕴含的“精神远行”与“心灵高度”的理念，提醒人们在纷繁世界中寻求内心的宁静与平衡，培养不随波逐流的定力与追求更高远人生境界的志趣。因此，“高翔远引”超越了其历史的具体语境，成为一个关于自由、超越与精神归宿的永恒文化符号。