竭泽焚薮

竭泽焚薮【拼音】：jié zé fén sǒu解释竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。出处《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”示例近义词竭泽焚林反义词语法作宾语、定语；用于处事

“竭泽焚薮”这一成语源远流长，其最早的文献记载可追溯至战国时期吕不韦所编纂的《吕氏春秋·义赏》。该书记载了春秋时期晋楚城濮之战前，晋文公与大臣狐偃、雍季的一段对话。当时，晋文公为求胜局，询问狐偃有何策略应对强楚，狐偃提出“战陈之间，不厌诈伪”，主张用诡计取胜，并引用“竭泽而渔，焚薮而田”的比喻，说明为达目的可不择手段。然而，大臣雍季当即反驳，指出这种虽能暂获其利，却断绝了后续利益的短视行为。最终，晋文公虽采纳狐偃之计赢得战役，但在论功行赏时却将雍季置于狐偃之上，以示对长远考量的推崇。这一典故生动体现了古人对于可持续性发展的早期认知，成为成语“竭泽焚薮”的原始出处。

从字面意义上解析，“竭泽焚薮”由两个动宾词组并列构成，具有鲜明的画面感和强烈的破坏性意象。“竭泽”意为抽干池沼或湖泊的水，使其中鱼类无处遁形，一举捕尽；“焚薮”则指放火烧毁草木茂盛的沼泽山林，驱赶并捕获其中野兽，以获一时之猎。两者结合，形象地描绘了一种为了眼前利益而彻底毁灭自然资源与生存环境的极端行为。其核心寓意为只图眼前收获，不计长远后果，体现了极度短视和贪婪的行事方式。

该成语的深层内涵远超字面所指的渔猎活动，它被广泛引申为一种具有普遍警示意义的哲学思想与管理智慧。首先，在治国理政与社会发展层面，它批判了那种横征暴敛、耗竭民力、不顾百姓休养生息的暴政或急功近利的政策。其次，在资源利用与环境保护方面，它是对掠夺式开发的深刻警示，与当代可持续发展的理念高度契合。再者，在人际交往与商业活动中，它告诫人们不可为谋取一时之利而损害根本信誉或合作关系，避免“杀鸡取卵”式的愚蠢行为。其核心精神是反对短视，倡导要有远见卓识，为未来留下余地与根基。

“竭泽焚薮”在历史长河中与许多意义相近的成语相互呼应，共同构成了中华文化中关于“适度”与“远见”的警示语汇体系。例如，“杀鸡取卵”喻指贪图眼前微小好处而毁掉长远利益的根本来源；“焚林而猎”与“竭泽而渔”常单独使用，其意与“竭泽焚薮”几乎一致；而“寅吃卯粮”则从时间维度上形容提前消耗未来资源。这些成语都共享一个核心主题：对贪婪短视行为的批判和对可持续发展的朴素追求。

时至今日，“竭泽焚薮”的智慧依然闪耀着不朽的光芒。在全球面临生态危机、资源紧张的背景下，这一古老成语成为反思工业文明弊端、倡导绿色发展理念的生动注脚。它提醒人类社会，无论是在经济发展、社会治理还是个人处世中，都必须摒弃那种以毁灭性代价换取短期效益的思维模式。唯有尊重自然规律，兼顾当下与未来，谋求人与环境的和谐共生，才能实现真正的、可持续的繁荣。这一成语不仅是汉语词汇中的一颗明珠，更是中华文明贡献给世界的一种深刻生态智慧和生存哲学。