葵藿倾阳

葵藿倾阳【拼音】：kuí huò qīng yáng解释葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。出处《宋书·彭城王义康传》：“臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不远六千里，愿言命侣，谨贡丹愚，希垂察纳。”示例幸同～早，愿比盘根应候荣。 ★唐·郑愔《奉和春日幸望春宫》诗近义词反义词语法作宾语、定语；指忠诚

“葵藿倾阳”是一个源自中国古代文学的成语，其字面意思指向葵花和豆叶（藿）倾向于太阳的自然现象。这一成语最早可追溯至汉魏时期的文献，尤其以三国时期曹植的《求通亲亲表》中“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也”一句最为著名。曹植借此表达自己对君王的忠诚如同葵藿追随日光般坚定不移，即使未得回应，其赤诚之心亦始终不渝。因此，成语的核心寓意常被引申为对君主、国家或理想怀抱忠贞不贰的臣服与向往，体现了中国传统文化中“忠”与“诚”的伦理观念。

从自然意象到人文象征的转化，是这一成语的深层文化内涵所在。葵与藿均为向阳植物，其枝叶随日光转动，古人观察到这一特性后，将其人格化，用以比喻人对崇高对象的依附与追随。在封建社会中，这种隐喻常被士大夫阶层用于表达对君主的效忠，强调个体当如草木仰慕阳光般，以无私之心侍奉上位者。同时，这一意象也超越了政治语境，可泛指向一切对光明、真理或美好事物的执着追求，蕴含积极向上的精神取向。

在文学与艺术领域，“葵藿倾阳”的意象被历代文人广泛沿用。唐代诗人杜甫的“葵藿倾太阳，物性固莫夺”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），以葵藿的本性不可剥夺，暗喻自己忠君爱国的天性难以移易；宋代诗词中亦常见类似表达，借以抒发对家国的眷恋或对理想境界的渴慕。这一成语不仅承载了个人情志，更折射出中国古代文人将自然观照与道德修养相融合的思维特点，即通过外物映射内心，实现物我合一的精神境界。

现代语境下，“葵藿倾阳”的用法虽不如古代频繁，但其象征意义仍具生命力。它可用来形容人对信仰、原则或崇高目标的坚守，尤其在强调奉献精神与忠诚品格的场合中，成语所蕴含的执着与热诚依然动人。需要注意的是，随着时代变迁，其原初的封建依附色彩已逐渐淡化，人们更侧重于汲取其中“心向光明”的积极内核，用以鼓舞在困境中保持希望、追求真理的意志。

综上所述，“葵藿倾阳”不仅是一个描述自然现象的成语，更是融合了伦理观念、文学审美与哲学思考的文化符号。它从草木天性出发，升华为人文精神的写照，既记录了中国古代社会的价值取向，也为今人提供了一种关于忠诚与向往的诗意表达。在理解与运用时，我们既可回溯其历史渊源，亦能赋予其符合当代价值的新诠释，使其在文化长河中持续闪耀思想之光。