矫激奇诡

矫激奇诡【拼音】：jiǎo jī qí guǐ解释指人的行为动作矫异激烈。出处宋·林希《孙少述传》：“侔志节刚果，不为矫激奇诡之行，而气貌足以动人。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“矫激奇诡”是一个较为冷僻的成语，其含义带有鲜明的批判色彩。它通常用来形容人的言论、文章或行为刻意追求奇特、怪异，以至于偏离了常理与正道，显得过分偏激、荒诞不经。“矫”意指故意做作、违背常情；“激”指激烈、偏激；“奇诡”则指奇特诡异、不同寻常。四字组合，生动勾勒出一种为求标新立异而不惜走向极端的姿态，往往暗含哗众取宠或故弄玄虚的动机。

从思想渊源上看，这一成语所批评的现象，与中华传统文化中对“中庸”、“平正”的推崇密切相关。儒家思想主张“过犹不及”，提倡文质彬彬、言行得体。而“矫激奇诡”恰恰是这种理想状态的反面，它代表了一种失衡的、刻意的、甚至带有表演性质的非常态表达。在古代文论与人物品评中，此类词汇常被用于批评那些文风险怪、立论乖张，或行为特立独行以博取声名之人，认为其失却了敦厚中正的根本。

在文学艺术领域，“矫激奇诡”的表现尤为明显。例如，某些诗文创作可能一味追求字句的艰深险怪，意境的幽暗诡谲，以致内容空洞，情感浮夸，脱离了表达的真实性与社会关怀。在行为举止上，则可能体现为故作惊世骇俗之态，以违背普遍伦理或社会常识的方式吸引眼球。这种追求并非源于内在深刻的思考或真实的个性，而更像是一种外在的策略性塑造，其核心在于“矫”与“激”，即人为的、过分的渲染。

然而，需要注意的是，“奇诡”本身在艺术创作和思想探索中并非一定是贬义。突破常规、富有想象力的“奇思妙想”往往是推动文化创新的动力。成语“矫激奇诡”批判的重点在于“矫”与“激”——即那种不自然的、过度的、带有刻意炫耀和扭曲性质的“奇诡”。它与真诚的探索、天才的独创之间，存在一道微妙的界限。前者流于形式与姿态，后者则根植于实质与内涵。

时至今日，这一成语依然具有现实意义。在网络时代，信息爆炸，注意力成为稀缺资源。部分言论或行为为了在纷繁嘈杂中脱颖而出，难免滑向“矫激奇诡”的境地，以极端、怪异、反常识的观点博取关注。理解这一成语，有助于我们保持清醒的辨别力，在欣赏创新与个性的同时，也能洞察哪些是真诚的表达，哪些只是浮躁的哗众取宠。它提醒我们，无论时代如何变化，扎实的内容、端正的态度与合乎情理的表达，始终是具有持久生命力的根本。