百锻千炼

百锻千炼【拼音】：bǎi duàn qiān liàn解释形容写作时一字一句多次推敲、琢磨。出处唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”示例他的文章是经过～才写出来的。近义词千锤百炼反义词语法作宾语、定语；用于人的品行或文章等英文to be a finished product 成语故事唐朝时期，王武俊节制冀州，书生刘言史（人称刘枣强）以他的诗才成为他的幕客。外出打猎时，王武俊一箭射中一对野鸭，刘言史顿时写就一篇《射鸭歌》，人们认为他是继李白、李贺以后的有名诗人，他的诗是“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句”

成语“百锻千炼”源远流长，常写作“千锤百炼”，用以形容对诗文、技艺或人格进行反复精细的加工与磨练，以达到极高的境界。其字面意义源于古代金属锻造工艺：将生铁或粗钢置于炉火中反复加热，再经千百次锤打，去除杂质，增强韧性，最终制成精良的器具或兵器。这一过程充满艰辛与坚持，因而成语深层蕴含着不懈努力、精益求精的精神内核。

从历史渊源看，此成语与我国古代手工业发展密切相关。早在春秋战国时期，锻造技术已相当成熟，《考工记》中便有相关记载。而将其引申至文学创作领域，则可追溯至唐代。诗人贾岛在“推敲”典故中展现的字句斟酌，正是“百锻千炼”的生动体现。至宋代，黄庭坚等文人主张“点铁成金”“夺胎换骨”，强调对诗文的反复锤炼。明清时期，这一理念更为普及，成为文学批评的重要标准。

在文学艺术领域，“百锻千炼”体现为创作者对作品极致的追求。唐代杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，正是这种精神的写照。曹雪芹创作《红楼梦》时“批阅十载，增删五次”，亦是千锤百炼的典范。这种创作态度要求作者不仅注重字句的精炼，更追求意境深远、结构严谨，使作品经得起时间考验。

这一成语同样适用于人格修养与道德锤炼。《孟子》有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”人格的完善需要经历艰难困苦的反复磨练，如同宝玉需经雕琢，精金需受火炼。历史上，司马迁忍辱著《史记》，苏东坡屡遭贬谪而旷达依旧，都是百锻千炼造就人格光辉的例证。这种锤炼使人在逆境中保持坚韧，在顺境中不忘自省。

在现代社会，“百锻千炼”的精神依然具有重要价值。在科技领域，每一项重大突破都需经历无数次实验与改进；在工匠领域，精益求精的“匠人精神”正是对传统的继承；在个人成长中，面对快速变化的环境，唯有不断学习、反思、提升，才能适应时代要求。这种精神鼓励人们拒绝浮躁，追求卓越，在各自领域深耕细作。

值得注意的是，“百锻千炼”并非简单重复，而是有目的的提升过程。它强调在反复实践中总结反思，每一次锤炼都应有所突破。同时，它也不是孤立的苦修，往往需要借鉴前人智慧、吸取多方营养。如欧阳修作文“先贴于壁，时加窜定”，在反复修改中融汇新知，方成传世之作。

总之，“百锻千炼”这一成语凝聚着中华民族注重过程、追求完美的文化心理。它从具体的生产工艺升华为普遍的人生哲学，激励着一代代人在文学创作、技艺传承、人格修养等各方面不懈努力。在当今时代，这种精神仍如砺石，磨砺着追求卓越的灵魂，提醒我们在快节奏生活中保持专注与恒心，以匠心对待事业与人生。