生人涂炭

生人涂炭【拼音】：shēng rén tú tàn解释生人：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出处北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭，兄弟则五郡分张，父子则三州离散。”示例故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，～。 ★《隋书·高祖纪》近义词生民涂炭、民生涂炭、涂炭生民反义词国泰民安、安居乐业语法作谓语、宾语；指社会时局

“生人涂炭”这一成语，实为“生灵涂炭”的误写或变体，其正确形式应为“生灵涂炭”。该成语源自中国古代文献，用以形容百姓陷入极端困苦的境地，如同陷入泥沼和炭火之中，比喻社会动荡时期人民所遭受的深重灾难。“生灵”指百姓、人民，“涂”意为泥沼，“炭”则指炭火，两者结合，生动刻画了民不聊生、苦难遍地的惨状。

这一成语的出处可追溯至《尚书·仲虺之诰》和《晋书·苻丕载记》等典籍。其中，《晋书》记载十六国时期前秦政权动荡，战乱频发，文中提到“生灵涂炭，百业凋零”，深刻反映了乱世中百姓流离失所、生存艰难的景象。它不仅是对历史现实的描述，更成为后世文学和语言中象征苦难的经典表达，承载着对和平与安宁的深切呼唤。

从语义内涵来看，“生灵涂炭”强调了灾难的广泛性与残酷性。它常与战争、暴政或天灾等关联，暗示社会秩序崩溃，人民生命财产遭到严重破坏。在古代文献中，该成语多用于史书评述或文人慨叹，以警示统治者当以民为本，避免使天下苍生陷入水火之中。其情感色彩极为强烈，蕴含着对受害者的同情与对施害者的谴责。

在历史长河中，“生灵涂炭”的应用实例不胜枚举。例如，唐代诗人杜甫在《兵车行》中描绘战乱导致“千村万落生荆杞”，虽未直接使用该成语，却与之意境相通；明清小说如《三国演义》中，亦常以此形容军阀混战下的民间疾苦。这些使用不仅强化了成语的文化生命力，也使其成为反思历史、珍视和平的重要符号。

现代语境下，“生灵涂炭”仍具现实意义。它可用于形容大规模人道主义危机，如战争冲突、自然灾难或社会动荡所引发的民生灾难，提醒人们关注弱势群体的生存状况。尽管社会进步减少了此类极端情况，但成语所承载的警示意义历久弥新，呼唤着对生命尊严与社会正义的维护。

总之，“生灵涂炭”作为一个历史悠久的成语，不仅是中国语言文化的精华，更是对人类苦难记忆的深刻凝结。它警示世人以史为鉴，珍惜和平，致力于构建安宁繁荣的社会，避免重蹈“涂炭”之覆辙。在正确使用这一成语时，需注意其规范写法与沉重内涵，以准确传达其对民生关怀的永恒主题。