文韬武略

文韬武略【拼音】：wén tāo wǔ lüè解释韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。出处元·李文蔚《蒋神灵应》楔子：“威镇家邦四海清，文韬武略显英雄。全凭智勇安天下，统领雄师百万兵。”示例你便有～，怎逃出地网天罗。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十七回近义词文武双全、文韬武韬反义词语法作主语、宾语、定语；指用兵的谋略

成语“文韬武略”源远流长，其内涵深厚，是中国传统文化中对于杰出人才综合素质的高度概括。该成语由“文韬”与“武略”两部分精妙结合而成，用以形容一个人既具备治国安邦的文才智慧，又拥有统领军队、克敌制胜的军事才能，是古代对全才型领袖人物的至高赞誉。它体现了中华民族历来推崇的“文武双全”、“出将入相”的理想人格，深刻反映了中国古典哲学中“刚柔并济”、“阴阳调和”的辩证思想。

从词源上看，“韬”与“略”二字均与军事谋略密切相关。“文韬”一词，并非单指文学修养，更侧重于经世济民的文治方略、政治智慧与战略规划能力，其思想根基可追溯至儒家倡导的仁政、德治理念。“武略”则明确指向行军布阵、运筹帷幄的军事战略与实战指挥艺术，深受《孙子兵法》等兵家思想影响。两者并举，意味着真正的雄才大略必须文治与武功兼备，不可偏废。这一概念在历史长河中不断被丰富，成为评价帝王将相、英雄豪杰的重要标准。

在具体历史语境中，“文韬武略”常被用于称颂那些在历史上留下不朽功绩的人物。例如，汉高祖刘邦善于用人，张良运筹帷幄体现“文韬”，韩信战必胜攻必克展现“武略”，君臣合力方开创大汉基业。唐太宗李世民更是“文韬武略”的典范，他既有“贞观之治”的文治之功，又有平定四方、威震寰宇的赫赫武功。三国时期的诸葛亮，其《出师表》与治国理政展现深湛文韬，而南征北战、发明阵法则彰显其非凡武略，堪称完美诠释此成语的千古名臣。这些实例说明，卓越的领导者往往能在复杂的政治军事斗争中，将文与武两种智慧融会贯通。

该成语的深刻意义，还在于它超越了单纯的个人才能范畴，上升为一种治国理政的宏观理念。它强调，国家的长治久安不仅需要强大的国防武力（武略）作为保障，更需要繁荣的文化、清明的政治、和谐的社会（文韬）作为基石。二者如同车之两轮、鸟之双翼，相辅相成。只重武功而轻文治，可能导致穷兵黩武、民生凋敝；只重文治而无武功，则可能国势孱弱、外患频仍。因此，“文韬武略”的思想，对于任何时代的国家治理与战略规划，都具有深刻的启示意义。

时至今日，“文韬武略”这一成语依然充满活力，并被赋予新的时代内涵。在现代社会，它不再局限于政治军事领域，而是扩展至商业竞争、组织管理乃至个人发展等多个层面。它鼓励人们追求全面发展，既要具备深厚的专业知识与战略思维（现代“文韬”），也要拥有果断的执行力、应对挑战的勇气与解决复杂问题的能力（现代“武略”）。它象征着一种追求卓越、内外兼修、智勇双全的精神境界，持续激励着人们在各行各业中努力成为栋梁之材，贡献于国家与社会的发展。