抽多补少，抽肥补瘦

抽多补少，抽肥补瘦【拼音】：chōu duō bǔ shǎo，chōu féi bǔ shòu解释抽：提取；补：补助。指提取多余的补益不足的。出处《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“‘抽多补少，抽肥补瘦’，同时坚决地团结中农，保护富裕中农，给富农以经济出路。”示例打乱平分，虽然有他的好处，但阻力太大，为了减少阻力，还是～的办法好。 ★刘少奇《在全国土地会议上的结论》近义词反义词语法作谓语、定语、分句；用于口语

成语“抽多补少，抽肥补瘦”是中国民间广泛流传的一句俗语，其核心内涵是指通过调整与调剂，从资源富余或条件优越的部分中抽取一部分，用以补充资源匮乏或条件薄弱的部分，从而实现整体上的相对平衡与公平。这一表述生动形象，借用农业活动中对作物或土地的调整方法作为比喻，深刻反映了中国传统文化中注重均衡、追求和谐的哲学思想，尤其在资源分配、利益协调等社会实践中具有重要的指导意义。

从历史渊源来看，这一理念深深植根于中国长期的农业社会背景。在农业生产中，农民常常需要根据秧苗的疏密、土地的肥瘠进行间苗或调配肥料，即“抽多补少”以保证作物均匀生长，“抽肥补瘦”以均衡土地产出能力。这种实践经验逐渐升华，被应用于更广泛的社会管理领域。例如，在中国古代的社会治理中，当遇到灾荒或地域发展不均时，政府常会实施“调粟”政策，从丰收地区调运粮食赈济歉收地区，这正体现了“抽多补少”的精神。而“抽肥补瘦”则更侧重于抑制过度的富裕、扶助贫弱，以缓和社会矛盾，维护稳定。

在近现代中国，这一成语被赋予了更为鲜明的时代色彩和政治经济含义。特别是在中国共产党领导的土地改革时期，“抽多补少，抽肥补瘦”成为一项重要的政策原则。具体而言，就是通过没收地主富农多余的土地和财产（抽多、抽肥），分配给无地或少地的贫苦农民（补少、补瘦），旨在彻底废除封建土地所有制，实现“耕者有其田”的社会理想。这一时期，该成语从一种朴素的民间智慧，转化为一场深刻社会变革的行动纲领，对调整农村生产关系、解放生产力起到了关键作用。

从哲学层面分析，“抽多补少，抽肥补瘦”体现了中国传统文化中的“中庸”与“均平”思想。它不追求绝对的平均主义，而是强调动态的、相对的平衡。它承认差异的存在，但主张通过积极的调剂来防止差异过度扩大，从而维护系统的整体稳定与和谐。这与道家“损有余而补不足”的天道观有异曲同工之妙，都倡导一种自然、均衡的秩序。在社会治理中，这种思想提醒决策者要关注资源分配的公正性，防止两极分化，促进社会共同福祉。

时至今日，这一成语的理念依然具有强大的生命力。在当代国家的宏观经济调控、区域协调发展、社会保障体系建设乃至全球范围内的贫富差距治理等议题中，都能看到其精神的延伸与应用。例如，通过税收和财政转移支付（抽肥），来加强公共服务和基础设施建设（补瘦）；通过先富带动后富的政策，最终实现共同富裕的目标。它倡导的是一种兼顾效率与公平、注重调剂与平衡的发展智慧。

综上所述，“抽多补少，抽肥补瘦”不仅仅是一个简单的农业谚语或历史政策口号，它是凝结了中国古代劳动人民实践智慧、传统哲学思想以及近现代社会实践经验的精华。它形象地阐明了一种通过调剂实现均衡、通过平衡促进和谐的方法论，对于理解中国社会的治理逻辑、价值取向以及处理各类资源分配问题，始终提供着深刻的启示与借鉴。