忍尤攘诟

忍尤攘诟【拼音】：rěn yóu rǎng gòu解释尤：罪过；攘：排除；诟：耻辱。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱。出处战国·楚·屈原《离骚》：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”示例近义词反义词语法

“忍尤攘诟”是一个源自中国古代典籍的成语，其意蕴深厚，体现了传统处世哲学中的隐忍与担当精神。这一成语最早可追溯至战国时期屈原的《离骚》，其中写道：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”此处，“忍尤”意为忍受罪过或指责，“攘诟”则指容忍耻辱与诋毁。屈原借此表达自己在政治理想受挫、遭人诬陷的困境中，依然选择压抑内心痛苦、承受外界污名，以坚守高尚节操的意志。因此，成语的核心内涵在于：为了更高的目标或原则，主动承担委屈与骂名，展现出一种坚韧而豁达的人生态度。

从历史背景看，这一成语深刻反映了古代士人在复杂社会环境中的生存智慧。在封建王朝的官场或人际交往中，个人常会面临不公与误解，若事事争辩、锋芒毕露，反而可能招致更多祸患。而“忍尤攘诜”倡导的是一种以退为进的策略，通过暂时的忍耐来保全自身、等待时机，或维护大局的稳定。例如，司马迁在《史记》中记载的韩信受胯下之辱的故事，便可视为这一精神的体现：韩信为成就大业，容忍一时之辱，最终成为一代名将。这种“忍一时风平浪静”的思维，不仅是个人的修养，更是一种战略性的克制。

在文化层面，“忍尤攘诟”与儒家、道家思想均有契合之处。儒家强调“克己复礼”，主张以道德自律来应对外界冲突；道家则提倡“柔弱胜刚强”，认为谦退包容能化解矛盾。成语中“忍”与“攘”的辩证结合，正体现了中华文化中“以柔克刚”“厚德载物”的价值观。它并非鼓励无原则的妥协，而是要求人在坚守道义的前提下，以宽广胸怀接纳暂时的逆境，从而积累力量、实现长远目标。这种精神在古代文学作品中屡见不鲜，如杜甫诗中“文章憎命达”的慨叹，也隐含着文人面对命运不公时的忍耐与坚持。

时至今日，“忍尤攘诟”在现代社会仍具现实意义。在职场竞争、家庭关系或国际交往中，人们难免遭遇误解或批评。盲目对抗往往加剧矛盾，而适度忍耐与包容则能促进理解与合作。但需注意的是，这一成语的应用需把握分寸：它不应成为逃避问题或纵容不义的借口，而应建立在明辨是非、坚守底线的基硎上。例如，为团队利益暂时承担额外责任，或在公共事务中为大局忍让个人得失，都是其积极体现。反之，若面对欺凌或不公时一味忍让，则可能丧失原则，与成语初衷背道而驰。

综上所述，“忍尤攘诟”作为中华文化的重要遗产，不仅承载着历史人物的悲壮情怀，更传递了一种深邃的处世哲学。它教导人们在逆境中保持内心的平和与坚定，以包容之心化解冲突，以隐忍之志追求卓越。在快节奏、高压力的当代生活中，这一成语提醒我们：真正的强大往往源于内心的韧性，而适时“忍尤攘诟”，或许正是通往成长与和谐的一把钥匙。