屯蹶否塞

屯蹶否塞【拼音】：tún juě fǒu sāi解释指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。出处宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？”示例就让我们一步步去感受吧！也许有～之苦，若能心宽体阔，泰然而充满智慧地应对进退，何知黍谷不生春意？ ★《我心目中的美》近义词反义词语法

“屯蹶否塞”是一个结构较为复杂的汉语成语，由四个单字组合而成，每个字都承载着独特的含义，联合起来形容一种极其艰难困顿的处境。其中，“屯”字本义指草木初生之艰难，引申为聚集、困难，如《易经》中“屯卦”便象征事物初生时的艰辛；“蹶”字原指跌倒、挫败，比喻遭受打击或失败；“否”字读作pǐ，源自《易经》中的“否卦”，意为闭塞不通、运势不佳；“塞”字则指堵塞、阻碍，强调前路不通。四字层层递进，共同描绘出一种内外交困、处处碰壁、前途渺茫的极端困境状态，其程度比常见的“艰难困苦”、“进退维谷”等词更为深重，蕴含着浓厚的逆境色彩。

从文化渊源来看，这一成语深深植根于中国古代的哲学思想，特别是《易经》的智慧。“屯”与“否”均直接取自《易经》卦名，体现了古人以卦象喻人事的思维方式。“屯卦”象征“云雷屯”，雷雨交加，万物始生而未通，强调创始之难；“否卦”则是“天地不交”，阴阳闭塞，万物不生，象征逆境低谷。因此，“屯蹶否塞”不仅仅是对表面困难的描述，更暗合了宇宙运行、世事变迁中必然存在的周期性低谷阶段，承载着古人对于命运起伏、人生磨难的深刻体认与哲学思考。

在历史与文学的长河中，“屯蹶否塞”常被用来描述个人或国家所遭遇的重大挫折与黑暗时期。例如，在描述一位政治家仕途屡遭贬谪、抱负难以施展时，或 recount 一个王朝在末年内外交困、气数将尽时，此成语便能极尽传神地勾勒出那种压抑、无望的氛围。它超越了简单的“不顺利”，更强调了一种持续的、结构性的困厄状态，仿佛置身于一张无形的网中，四处碰壁，动弹不得。这种表达，使得人物命运的悲剧性或历史阶段的严酷性更具感染力与厚重感。

在当代语境下，“屯蹶否塞”的使用虽不似日常成语那般频繁，但其生命力依然存在。它适用于形容个人在事业、生活中遭遇一连串沉重打击，仿佛陷入绝境的时刻；也用于描绘企业或组织在发展过程中面临多重危机、濒临绝境的严峻局面；甚至可以用来刻画某个领域或社会阶段陷入停滞、改革维艰的状态。其庄重、古朴的语感，使得它在书面语、评论性或文学性较强的表述中，能精准而有力地传达出困境的深度与复杂性。

最后，理解“屯蹶否塞”也给予我们一种启示。这个成语固然描绘了极致的困境，但它本身也蕴含着中国传统文化“否极泰来”的辩证思维。正如“否卦”之后是“同人”、“大有”，闭塞至极则可能转向通达。因此，当人们使用或面对“屯蹶否塞”之境时，除了认知其艰难本质，或也暗含着一份对逆境终将过去、需坚韧以待的潜在信念。它提醒我们，在人生与事业的至暗时刻，这种困顿也许是蜕变前必不可少的淬炼过程。