居利思义

居利思义【拼音】：jū lì sī yì解释指临财不苟得。出处先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。”示例近义词见利思义反义词见利忘义语法作谓语、定语；指临财不苟得

《居利思义》是中国古代流传下来的一个成语，它源自《左传·昭公二十八年》。这个成语的字面意思是“居于利益之上时，要思考道义”。其核心内涵在于强调，当个人或集体面对利益诱惑时，不应被私欲蒙蔽，而应当时刻以道德和正义为准则，权衡取舍。它深刻地反映了中国传统文化中“义利之辨”的哲学思想，倡导的是一种超越单纯物质追求、重视精神操守和价值判断的处世智慧。

从历史渊源来看，这个成语的产生与春秋时期的社会背景密切相关。当时礼崩乐坏，诸侯争霸，许多人为追逐权力和财富而不择手段。《左传》中记载的相关故事，正是通过具体事例来褒扬那些在利益面前能坚守道义、顾全大局的君子之行，同时批判见利忘义的小人。因此，“居利思义”自诞生之初，便带有强烈的道德训诫色彩，成为儒家思想中处理利益与道德关系的一个重要原则。它后来被历代思想家所阐释和发扬，融入中华民族的道德观与价值观体系之中。

深入剖析其思想内核，“居利思义”体现了儒家“重义轻利”的基本主张，但并非完全否定利益。孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”这正与“居利思义”的精神相通——不反对人们对正当利益的追求，但强调获取利益必须符合“义”的规范，即合乎道德、法律与人情。它要求人们在决策和行动前，进行内心的道德审视：所得之利是否正当？取利之方法是否合理？是否会损害他人或集体的大义？这种思考，旨在引导人们实现“义”与“利”的和谐统一，而非截然对立。

在个人修养层面，“居利思义”是君子人格的重要组成部分。它要求个体培养自律和慎独的品德，在无人监督时也能恪守道义。当面临个人利益与道德原则冲突时，能优先选择道义，甚至做到“舍生取义”。这种修养不仅提升个人品格，也是社会信任的基石。一个能坚守“居利思义”的人，往往会赢得他人的尊重和长久的信赖，从而建立更稳固、更健康的人际关系。

在社会实践与国家治理中，这一原则同样具有深远指导意义。对于商人而言，“居利思义”意味着诚信经营、不取不义之财，这正是中国传统商业伦理“义利并举”的体现。对于为政者，则意味着应以百姓福祉和社会公义为先，而非谋求私利，所谓“不义而富且贵，于我如浮云”。在当代社会，市场经济蓬勃发展，利益驱动无处不在，重申“居利思义”的精神尤为必要。它警示人们，无论是商业活动、职场竞争还是公共管理，都必须在法律与道德框架内进行，追求可持续的、共赢的发展，避免因短视的逐利行为而损害社会公平与长远利益。

总之，“居利思义”作为一个历经千年的成语，其生命力源于它对人性深刻的洞察和对社会秩序永恒的关切。它不仅是古人修身齐家的训言，更是今日构建诚信社会、规范经济行为、涵养廉洁文化的重要思想资源。在物质丰裕的时代，牢记“居利思义”，有助于人们在纷繁复杂的利益抉择中保持清醒，将道义置于优先，从而促进个人的完善与社会的和谐发展。