四书五经

四书五经【拼音】：sì shū wǔ jīng解释四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。出处汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。示例君子是只读～，做八股，非常规矩的。 ★鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指儒家经典

“四书五经”并非一个成语，而是中国儒家经典的核心统称，是古代教育、科举取士的权威教材与思想根基，深刻塑造了中华文化的伦理道德、哲学思维与社会结构。它并非由单一作者或某个时代一次性编定，而是经历了漫长的筛选、注解与抬升过程，最终在宋代以后稳固其至高地位。所谓“四书”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；所谓“五经”，指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这两部分虽常并称，但其形成时代、内容侧重与地位确立的时间均有不同。

“五经”的历史源流更为古老，可追溯至先秦。其名称最初在汉代确立，被朝廷立于学官，作为官方学术与教育的根本。其中，《诗经》是中国最早的诗歌总集，反映周代社会风貌与情感；《尚书》是上古历史文献汇编，记载先王治国言行；《礼记》阐述礼仪制度与社会规范；《周易》包含哲学与占卜，探究宇宙变化之理；《春秋》是鲁国编年史，笔法隐晦，寓含褒贬。这些经典涵盖了文学、历史、政治、哲学、礼仪等多个领域，是研究古代文明不可或缺的文献。

“四书”的概念则成熟于宋代。理学家朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合编，并倾注心力撰写了《四书章句集注》。朱熹认为，《大学》提纲挈领地指明了修身治国的次第；《中庸》阐发了儒家伦理的形而上学依据与“中和”之境；《论语》直接记载了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的直接源头；《孟子》则发展了孔子的仁政学说，确立了性善论。朱熹的注解系统化、哲学化了儒家思想，“四书”的地位由此空前提升，在元、明、清三代被定为科举考试的核心内容和标准答案依据，其影响甚至一度超过了“五经”。

“四书五经”作为一个整体，构成了儒家学说乃至中国传统文化的主干。它们共同倡导以“仁”为核心的价值观念，强调“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，确立了“君君、臣臣、父父、子子”的伦理秩序，并探讨了“天道”、“性命”等哲学命题。数千年来，它们不仅是士人知识分子安身立命、求取功名的必读书，其思想也通过教育、习俗渗透到民间，深刻影响了中国人的思维方式、道德情操、家庭观念和政治理念。

时至今日，“四书五经”已不再是强制性的教育内容，但其作为中华文明元典的地位从未动摇。它们为我们理解中国历史、哲学、文学与社会提供了最直接的文本依据，其中关于个人修养、社会和谐、天人关系的思考，仍具有重要的借鉴意义。研究和阅读这些经典，是探寻中华民族文化基因、进行创造性转化与创新性发展的重要途径。