家生孩儿

家生孩儿【拼音】：jiā shēng hái ér解释旧指奴婢的子女，仍在主人家为奴。出处明·陶宗仪《辍耕录》卷十七：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”示例自从小时绾着角儿，便在万员外家中掉盏子，养得长成二十余岁，是个～。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三十七近义词家生子儿反义词语法作主语、宾语、定语；用于口语

“家生孩儿”是一个较为生僻的汉语成语，其使用频率在现代汉语中已显著降低，但其语义内涵和历史演变过程，为我们理解传统社会结构和语言文化提供了一个独特的窗口。该成语的核心意思是指家中奴仆所生的子女，这些子女因其出身，世代延续为同一家庭的奴仆或下人。它深刻地反映了中国古代封建社会森严的等级制度和人身依附关系，是特定历史时期的产物。

从语义构成来看，“家生”一词是关键。“家生”在古代有“家中奴仆”或“家内所产”之意，与从外购买或俘获的“外来”奴仆相对。“孩儿”则指明了下一代。因此，“家生孩儿”直译即为“家生奴仆所生的孩子”。这个成语在元明清时期的戏曲、小说和口语中较为常见，常用于指代那些生来注定服务于主家的仆人后代，其身份从出生起便已固定，带有强烈的世袭和宿命色彩。

该成语的生成与古代“贱籍”制度密不可分。在漫长的封建社会中，存在官私奴婢等群体，他们没有人身自由，其子孙后代也往往继承其身份，所谓“奴产子”。汉代即有“奴产子”的称谓，唐代法律中也有对奴婢子女身份的明确规定。“家生孩儿”正是这种社会现实在语言中的凝练表达。它不仅仅是一个称谓，更承载了一整套关于出身、地位和命运的社会观念，揭示了底层人民无法自主命运的悲哀。

在文学作品中，“家生孩儿”的形象常被用于塑造人物和推动情节。例如，在《水浒传》等古典小说里，某些角色的出身背景可能被描述为“家生孩儿”，这立刻为读者确立了其社会底层和依附他人的身份定位。在一些戏曲里，这个词语也可能被用来表达角色对自身无法摆脱的卑微命运的哀叹，或他人对其根深蒂固的轻视，具有强烈的戏剧表现力和时代真实感。

随着社会的进步和封建制度的消亡，尤其是新中国成立后彻底废除了人身依附关系，强调人人平等，“家生孩儿”这一成语所依存的社会基础已不复存在。因此，它在现代汉语的日常交流中几乎绝迹，转而成为一个历史词汇。如今，我们回顾这个成语，主要是从历史研究和文学赏析的角度出发，借以考察古代的社会形态、阶级关系和语言变迁。它如同一个语言化石，封存了一段关于不平等与人身束缚的历史记忆，警示后人珍视自由与平等的价值。