刺刺不休

刺刺不休【拼音】：cì cì bù xiū解释刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。出处唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”示例你只听他昨日那一片“但行好事，莫问前程”的话，也不怕人厌，～，就知他素日行为之谬。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回近义词唠唠叨叨、喋喋不休反义词言简意赅语法作谓语；形容多言的样子英文talk incessantly 德文：unaufhǒrlich achwatzen

“刺刺不休”是一个汉语成语，读音为cì cì bù xiū，其含义形容人说话唠叨，喋喋不休的样子。“刺刺”一词模拟了言语连续不断、琐碎刺耳的声音状态，而“不休”则强调这种言谈的持续性与无休止感。这个成语通常带有贬义色彩，用于批评或讽刺那些言语冗长、内容重复且缺乏重点的交谈行为，暗示说话者不顾及听者的感受与耐心，一味地沉浸于自我表达之中。

从语源上看，“刺刺不休”的典故可追溯至唐代文学家韩愈的《送殷员外序》。文中写道：“丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”此处的“刺刺”生动描绘了妇人反复叮嘱婢女时唠叨不止的情态。韩愈以简洁的文字捕捉了日常生活中常见的言语现象，使得这一表达逐渐固化并流传后世，成为描述话多且烦的经典成语。其后，清代文人如蒲松龄在《聊斋志异》中亦曾运用此语，进一步巩固了其在文学语言中的地位。

在使用场景上，“刺刺不休”多应用于书面语或较为正式的口语表达中。它不仅可以形容日常人际交流中的啰嗦现象，如会议中冗长的发言或家庭中的琐碎叮嘱，也常被用于文学作品中刻画人物性格。例如，在描写一个焦虑的母亲、一个固执的长者或一个自我中心的朋友时，作者可能会借助这一成语来凸显其言语特点，从而增强人物形象的生动性与真实感。值得注意的是，该成语强调的不仅是话语的数量，更是其令人厌烦的特质，因此与单纯描述“健谈”的词语有所区别。

与相近成语的比较有助于更深入理解其内涵。例如，“喋喋不休”同样形容说话啰嗦，但更侧重于话语的频繁与琐碎；而“滔滔不绝”则多用于形容口才好、言语流畅，常为中性或褒义。相比之下，“刺刺不休”更突出言语的刺耳性与干扰感，贬义色彩更为鲜明。此外，诸如“呶呶不休”“絮絮叨叨”等成语也表达类似含义，但在语感上，“刺刺不休”因其拟声成分而更具听觉上的形象感。

从文化与社会心理角度分析，“刺刺不休”反映了中国传统文化中对言语克制的重视。儒家思想强调“敏于事而慎于言”，道家主张“希言自然”，皆倡导言语的简洁与适时。因此，过度且无意义的言谈被视为缺乏修养的表现。这一成语的持久生命力，也映射出人际沟通中普遍存在的耐心限度问题——无论古今，倾听者对冗长乏味话语的厌烦心理是共通的。它提醒人们在交流中需注重内容的质量与听者的感受，避免陷入自我中心的言语宣泄。

总之，“刺刺不休”是一个形象生动、历史悠久的汉语成语，它精准地捕捉了人类言语行为中一种令人不适的状态。通过对其语义、语源、应用及文化内涵的梳理，我们不仅能更好地掌握这一语言工具，也能从中获得关于有效沟通的启示：真正的交流不在于言语的多寡，而在于其是否恰当、清晰且尊重对方。在信息过剩的当代社会，这一成语所警示的言语节制之道，或许更具现实意义。