中山狼

中山狼【拼音】：zhōng shān láng解释比喻恩将仇报，忘恩负义的人。出处清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”示例小心不要被～所害。近义词反义词语法作宾语、定语；指忘恩负义的人英文the Zhongshan wolf in the fable (a person who repays good with evil)成语故事春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去

成语“中山狼”典出明代马中锡的寓言小说《中山狼传》，后经改编广为流传。该成语用以比喻那些忘恩负义、恩将仇报的无耻之徒，其核心寓意在于谴责人性中背信弃义、以怨报德的丑恶一面。故事中塑造的“中山狼”形象，已成为中国传统文化中一个经典的负面的道德符号，深刻揭示了施恩者反遭其害的悲剧，以及辨识善恶真伪的复杂性。

故事讲述了春秋时期，晋国大夫赵简子在中山狩猎，射伤一狼。狼负伤逃窜，途中遇见墨家学者东郭先生。狼哀求东郭先生救命，东郭先生虽知狼性凶残，但出于“兼爱”之心，将狼藏入装书的口袋中，骗过了赵简子。待追兵远去，狼从袋中出来后，却凶相毕露，反要以东郭先生充饥。东郭先生与之理论，狼却狡辩说，既然先生善心救人，何不牺牲到底，让自己吃了活命。这一情节尖锐地讽刺了那些不仅不感恩，反而利用他人善良作为作恶借口的小人。

东郭先生与狼争执不下，于是约定请三位老者评判是非。前两问老杏树和老母牛，它们皆因自身被人类利用后抛弃的遭遇，得出人心险恶、东郭先生活该被吃的偏激结论。最后问道于一位睿智的老人，老人佯装不信狼能藏于小袋之中，诱使狼重新演示。待狼再次钻入袋中，老人立即示意东郭先生将狼杀死。这个结局不仅惩治了忘恩负义者，也点明了对待邪恶不能一味迂腐仁慈，必须果断除害的道理。

“中山狼”这一成语的广泛应用，超越了寓言本身。它常被用以批判政治斗争中过河拆桥的政客、人际交往中背信弃义的朋友，或任何受人大恩却反目成仇的社会现象。其警示意义在于：其一，施恩行善需明辨对象，对本质邪恶者滥施仁慈，可能招致祸患；其二，提醒人们认清那些外表可怜、内心奸诈的伪善者；其三，在面对无可救药的负义之徒时，不应抱有不切实际的幻想，而应采取坚决手段。

从文学与文化角度看，“中山狼”的故事结构精巧，寓意层层递进，是中国古代寓言艺术的典范。它也与《伊索寓言》中“农夫与蛇”等故事东西呼应，共同揭示了人类社会的普遍道德困境。至今，“中山狼”仍活跃在现代汉语中，是谴责忘恩负义行为最有力、最形象的词语之一，持续发挥着其警世喻人的社会功能。