低眉折腰

低眉折腰【拼音】：dī méi zhé yāo解释形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。出处唐·李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”示例近义词反义词语法

成语“低眉折腰”典出唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》一诗，诗中云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”此句以“摧眉折腰”形象地描绘了屈身奉承、卑躬屈膝的姿态，后经演变，固定为“低眉折腰”这一四字成语。它生动刻画了为讨好权势而放弃尊严、曲意逢迎的举止与心态，蕴含着强烈的贬义色彩，常被用以批评那些丧失风骨、谄媚权贵之人。

从字面义分析，“低眉”指垂下眉毛，目光向下，不敢直视，体现了一种谦卑乃至畏惧的神情；“折腰”字面为弯腰行礼，引申为屈身侍奉。两者结合，构成了一幅在权势面前唯唯诺诺、刻意讨好的画面。这一成语不仅描绘了外在行为的恭顺，更深刻揭示了内在精神的屈服与自我压抑，反映了在权力不平等关系中弱势一方的无奈或主动逢迎。

该成语承载着深厚的文化意涵，尤其与儒家倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的君子气节形成鲜明对比。在中国传统士人文化中，知识分子常以“不为五斗米折腰”自勉，强调人格独立与精神自由。因此，“低眉折腰”往往被视为一种丧失原则、背离道义的行为，成为批判趋炎附势者的利器。它警示世人，在权势面前应保持清醒与尊严，避免为一时利益而牺牲人格。

在历史语境中，“低眉折腰”现象屡见不鲜。封建官场中，下级官员为求晋升而对上级阿谀奉承；社会生活中，趋利者攀附权贵以谋取私利，皆是这一成语的现实写照。它如同一面镜子，照见了人性中软弱与功利的一面，也反衬出那些坚守节操、傲然独立者的可贵。李白借诗句表达的正是对自由人格的向往和对奴颜婢膝的蔑视，使得这一成语始终带有一种理想主义的批判光芒。

时至今日，“低眉折腰”的运用已超越历史范畴，广泛见于文学、政治及日常语境。在文学批评中，可形容角色丧失自我的奴性；在社会评论中，常指责那些为利益放弃底线、巴结权势的行为。它提醒现代人，无论在职场、社会还是人际交往中，都应警惕无形中的精神屈从，维护个体的独立与尊严。成语的生命力正在于此——它不仅是历史的回声，更是对当代人处世态度的永恒拷问。