三薰三沐

三薰三沐【拼音】：sān xūn sān mù解释①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。出处清·龚自珍《己亥杂诗》之一百：“坐我三薰三沐之，悬崖撒手别卿时，不留后约将人误，笑指河阳镜里丝。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“吾当草此论之始，吾不得不三薰三沐，仰天百拜，谢其生我于此至美之国而为此伟大国民之一分子也。”示例收回成命，使羲得修身俟死，此即老公祖之～也。 ★清·黄宗羲《与李郡侯书》近义词三熏三沐反义词语法作谓语、定语；指郑重其事

成语“三薰三沐”，亦作“三熏三沐”或“三沐三薰”，源自中国古代的礼仪习俗，用以表达对某人或某事极度的尊敬、虔诚与郑重其事的态度。其字面意思是多次用香草熏身、用香料沐浴，其深层寓意则远远超出了清洁身体的范畴，蕴含着精神上的涤荡、人格上的礼敬以及仪式上的极度隆重。

该成语的典故可追溯至春秋时期。《国语·齐语》中记载，齐桓公从鲁国接回管仲时，为了表示对这位贤能之士的极度尊重与渴求，便举行了“三薰三浴之”的隆重仪式。齐桓公作为一国之君，不惜降尊纡贵，以如此神圣庄重的礼节来迎接一位曾是政敌的囚徒，其用意深刻：一方面是通过洁净身心的仪式，洗去管仲过往的“罪责”与旅途风尘；另一方面，更是向天下人表明自己求贤若渴、不计前嫌的诚意与决心。这一行为，不仅成就了齐桓公与管仲“君明臣贤”的千古佳话，也为后世留下了这个寓意深远的成语。

从文化内涵上看，“三薰三沐”深刻地体现了中国传统文化中“礼”的精神。古人重视礼仪，将其视为规范社会秩序、表达内心情感的重要方式。以香草薰沐，本身具有祛除污秽、象征高洁的意味，如屈原在《离骚》中便常以香草美人自喻。将这种洁身仪式重复三次，更是将礼节的郑重推向了极致。因此，这个成语不仅仅描述了一种行为，更象征了一种精心准备、诚心诚意、以最高规格接待或对待的状态。它传递的是一种发自内心的尊崇，以及为此所做的周全而虔敬的准备。

在后世的文学与日常运用中，“三薰三沐”的寓意得到了进一步延伸和丰富。它常被用来形容对他人的极度尊敬，例如迎接贵宾或师长的隆重与诚恳。也用于形容对某项事业或技艺的虔诚学习态度，意味着以最纯粹、最专注的心境去接纳和钻研。此外，它还可以表达对艺术作品的珍视与欣赏，仿佛在接触一件圣物前，需要先净化自己的身心。与之意义相近的成语有“虚左以待”、“倒屣相迎”等，均表达热切期盼与尊敬，但“三薰三沐”在仪式感与虔诚度上更显庄重和超凡。

总而言之，“三薰三沐”是一个承载着深厚历史底蕴与文化精神的成语。它从一场著名的政治事件中生发，浓缩了古代中国的礼制思想与尊贤文化。历经千年传承，它已融入民族的语言血脉，成为表达最高层次敬意与诚意的经典词汇。每当使用这个成语时，我们不仅是在引用一个历史典故，更是在 invoke 一种郑重、虔诚、洁净以待的文化态度与精神境界。