高车大马

高车大马【拼音】：gāo chē dà mǎ解释高车：车盖很高的车。四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容高官显贵的阔绰。出处唐·李商隐《偶成赠四同舍》：“诘旦天门传奏章，高车大马来煌煌。”示例不过头儿尖些，手儿长些，心儿黑些，便一个个～，鼎烹肉食起来！ ★曾朴《孽海花》第五回近义词高车驷马反义词语法作宾语、定语；形容高官显贵的阔绰

“高车大马”是一个源自中国古代的成语，通常用以形容显贵者出行时排场盛大、气派不凡的景象。其字面意思指高大的车驾和健壮的马匹，象征着地位尊崇与财富丰厚。这一成语最早可追溯至汉代文献，并在后世文学作品中频繁出现，成为描绘权贵生活与社交仪轨的典型意象。它不仅反映了古代交通工具与等级制度之间的紧密联系，也承载着传统文化中对身份、权势的认知与评判。

从历史背景来看，“高车大马”与古代中国的车马制度密切相关。在周代至秦汉时期，车马不仅是重要的交通工具，更是区分社会等级的标志。根据《周礼》等典籍记载，天子、诸侯、大夫等不同阶层在车马规格、装饰及马匹数量上均有严格规定。例如，天子可乘坐六马驱动的“玉辂”，而士人则仅能使用单马简车。因此，“高车大马”不仅是一种物质展示，更是礼制与权力的外化表现。这种制度化的差异，使得车马成为社会结构中直观的符号，深深植根于人们的观念之中。

在文学与艺术领域，“高车大马”常被用作烘托人物身份或渲染场景氛围的元素。唐代诗人杜甫在《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人……背后何所见？珠压腰衱稳称身，就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。”诗中虽未直接使用“高车大马”四字，但通过鞍马、宾从等描写，生动再现了贵族出游的奢华场面。此外，在明清小说如《红楼梦》中，贾府众人出行时“车马簇簇”的景象，亦是这一成语意涵的延伸。

成语“高车大马”所蕴含的文化意义，不仅限于对富贵生活的描绘，还隐含着对世态人情的讽喻。在古代文人笔下，它往往与淡泊名利、安贫乐道形成对比。例如，陶渊明在《归去来兮辞》中倡导“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”，以摒弃车马喧嚣、回归田园的姿态，表达对自由精神的追求。这种对比凸显了中国传统文化中“重义轻利”的价值取向，使得“高车大马”在某种程度上也被赋予了对浮华虚荣的警醒意味。

时至今日，“高车大马”的原始语境虽已随时代变迁而淡化，但其核心意义仍被保留和转化。在现代汉语中，它多用于形容排场阔绰、声势显赫的场景，或借指地位崇高、生活优渥的群体。同时，这一成语也常出现在历史题材的文艺作品、学术论述及日常交际中，成为连接古今的文化载体。它提醒着人们，在物质丰裕的时代，更应审视外在形式与内在价值的关系，从而赋予这一古老表达以新的生命活力。