送终养老

送终养老【拼音】：sòng zhōng yǎng lǎo解释指老人赡养、丧葬之事。出处《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”示例我儿，我指望你～，不枉我生你一场。谁知你夭命先亡，叫我举目无亲，怎不痛杀？ ★清·吴璿《飞龙全传》第六回近义词反义词语法

成语“送终养老”是中国传统文化中孝道观念的重要体现，它概括了子女对父母应尽的两项核心义务：一是在父母生命终结时妥善料理后事，即“送终”；二是在父母年老时悉心照料其生活，即“养老”。这一成语源自古代伦理规范，凝聚了中华民族代代相传的家庭伦理与社会价值观，强调子女对父母从生到死的全程责任与反哺之情。

从具体内涵来看，“养老”侧重于父母在世时的奉养与敬爱。《礼记》等经典中早有“养耆老以致孝”的记述，要求子女不仅满足父母的物质需求，更应给予精神上的慰藉与尊重，使其安享晚年。而“送终”则关乎生命终点的仪式与哀思，包括临终关怀、丧葬礼仪以及慎终追远的祭奠，体现了对生命终结的庄重态度和对祖先的追念。两者结合，构成了一套完整的人生礼仪与伦理实践，使得孝道超越了单纯的生活照料，升华为一种贯穿生死的人文关怀。

这一成语的社会根基在于中国古代的宗法制度和家庭结构。在农业社会中，家庭是基本生产单位，父母积累知识、财产并抚养子女成人，子女则通过“送终养老”来回报恩情、继承家业，从而维系家族的延续与稳定。同时，儒家思想为其提供了深厚的理论支撑，如《论语》中“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”的教诲，直接将“送终养老”与“礼”相结合，使之成为衡量个人道德与社会教化的关键标准。

随着时代变迁，“送终养老”的形式与内容也在不断演变。在现代社会，社会保障体系逐步完善，养老方式趋于多元化，但这一成语所承载的精神内核——即对长者的敬爱、对生命的敬畏以及对家庭责任的承担——依然具有现实意义。它提醒人们，在快节奏的当代生活中，仍需关注亲情的维系与代际的和谐，将传统的孝道精神转化为适合现代社会的关怀实践。

总之，成语“送终养老”不仅是一个语言符号，更是中国传统文化中孝道思想的凝练表达。它深刻揭示了个人在家庭伦理中的角色与义务，反映了对生命全周期的尊重与呵护，至今仍对促进家庭和睦、社会和谐有着重要的启示作用。在理解与传承这一成语时，我们应当结合时代背景，赋予其新的实践内涵，使之继续焕发人文光彩。