紫芝眉宇

紫芝眉宇【拼音】：zǐ zhī méi yǔ解释为称颂人德行高洁之词。出处《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”示例清简诗章抛粪土，～漫灰尘。 ★清·钱谦益《二哀诗·刘司空敬仲》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“紫芝眉宇”典出《新唐书·元德秀传》，其中记载了唐代名士元德秀的轶事。元德秀字紫芝，为人清高孤直，品行卓然，深受当时宰相房琯的敬重。房琯曾感叹：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”意指只要见到元德秀的眉宇神态，便能令人顿悟，将追逐名利的俗念一扫而空。因此，“紫芝眉宇”这一成语便用来形容人气质脱俗、品行高洁，其风采足以感染他人，使人忘却尘世纷扰。

这一成语植根于中国传统的士人文化，体现了古代对道德修养和精神境界的推崇。元德秀生活在唐代中期，虽官位不显，但以其廉洁自守、淡泊名利的品格闻名。他任鲁山县令时，勤政爱民，离任时仅有一匹薄绢，其清贫之状令人慨叹。房琯作为朝中重臣，身处权力中心，却在见到元德秀后发出如此感慨，恰恰折射出当时社会对超脱物欲的精神追求的向往。成语将“紫芝”之名与“眉宇”相结合，巧妙地将具体人物抽象化为一种精神象征，使之内涵超越了个体事迹，成为高尚人格的代名词。

从语言艺术角度看，“紫芝眉宇”兼具意象美与哲理深度。“紫芝”本为紫色灵芝，在传统文化中象征祥瑞与仙逸，暗示人物如世外隐士；“眉宇”则指眉目之间的气度，是内心世界的外在流露。两者结合，既描绘出人物清雅脱俗的外貌风神，又隐喻其内在的道德光华。这一成语因此常被用于赞誉那些不慕荣利、胸怀澄澈之人，尤其在文人交往中，成为对他人品性极高的褒奖。

在历史流变中，“紫芝眉宇”的意蕴不断丰富。宋代以后，随着理学思想的发展，对心性修养的重视更使得这一成语频繁见于诗文。如明代学者常以“紫芝眉宇”形容隐逸高士，强调其不为世俗所染的品格。直至今日，它仍活跃于汉语语境中，多用于书面称赞，形容人气质清朗、胸怀坦荡，具有涤荡人心的精神力量。这一绵延千年的成语，不仅承载着对个体德行的赞美，更折射出中华文化中对“修身”与“境界”的永恒追求。

总之，“紫芝眉宇”作为成语，既是一段历史人物品格的浓缩，也是一种文化理想的象征。它超越了单纯的人物典故，成为汉语中刻画高洁风范的经典表达，提醒着人们在纷繁世间保持内心的清澈与宁静。其历久弥新的生命力，正源于人们对美好德行的共同景仰与不懈追寻。