白恰青衫

白恰青衫【拼音】：bái qià qīng shān解释白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人。出处宋·谢翱《送袁太初归剡原》：“风帆送客到夷州，白恰青衫谈不朽。”示例近义词白袷蓝衫反义词语法作宾语、定语；指读书人

“白恰青衫”是一个较为冷僻的古代汉语成语，其字面意思是指白色的头巾（恰，亦写作“帢”，指一种便帽或头巾）与青色的衣衫。这一组合并非泛指普通服饰，而是特指古代未取得功名的普通读书人、寒士或隐逸者的典型装束。白色头巾象征朴素无华，青色衣衫则代表地位不高（在古代色彩等级中，青色、绿色多为下级官吏或庶民所服），两者结合，生动勾勒出一位清贫而恪守节操的文人形象。因此，该成语的核心寓意在于形容家境贫寒、生活清苦的读书人，并往往侧重于褒扬其安贫乐道、不慕荣利的高洁品格与风骨。

从历史渊源与文化语境来看，“白恰青衫”深深植根于中国古代的衣冠制度与文人传统。自隋唐科举制度确立以来，士人阶层崛起，“白衣卿相”成为可能，但多数读书人在及第授官前，都经历着清苦的攻读生涯。他们的日常装扮正是此类素色衣巾，区别于官员的朱紫袍服。因此，这一意象在诗词文赋中常被用来代指布衣寒士。例如，后世文学作品中虽未直接高频使用此四字成语，但“青衫白帢”、“角巾青衫”等类似表述屡见不鲜，均指向同一类人物形象与生活状态。它不仅仅是对外在穿着的描述，更承载了特定的文化身份符号意义。

在精神内涵层面，“白恰青衫”超越了简单的物质贫乏描述，升华成为一种道德与审美象征。在中国传统价值观中，文人崇尚“穷且益坚，不坠青云之志”，清贫的生活环境常被视作砥砺品格、涵养心性的土壤。身着白恰青衫者，虽无锦衣玉食，却可能胸怀经纶、志趣高雅，保持着精神的独立与尊严。这一形象与“颜回陋巷”、“陶潜菊篱”等典故精神相通，共同构建了安贫乐道、淡泊明志的士人理想人格。因此，成语在使用时，常带有对主人公清高气节与深厚学养的肯定与敬意。

然而，该成语在现代汉语中的使用频率极低，近乎成为“化石词汇”，主要存在于古典文献研究与少数雅文学创作中。其生僻性源于古代特定服饰制度的消亡，以及现代语言表达的变迁。相比之下，含义相近的“青衣小帽”、“布衣蔬食”等词语更为人熟知。但正是这种稀缺性，使得“白恰青衫”在需要特定历史还原或表达典雅古意时，具有不可替代的韵味。它能瞬间将读者带入一个历史语境，唤起对古代寒士风范的想象。

综上所述，“白恰青衫”是一个富含历史与文化密码的成语。它如同一幅简约的人物素描，以衣冠代指身份，以服饰隐喻品格，生动 encapsulate 了中国古代一类重要社会群体——清寒文人的物质生活与精神世界。理解这个成语，不仅有助于我们解读古典文献，更能让我们窥见传统文化中对于人格修养与价值取向的独特评判：外在的简朴与内心的丰盈，可以如此和谐地统一于一身“白恰青衫”之中。