束蕴请火

束蕴请火【拼音】：shù yùn qǐng huǒ解释比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。出处《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。示例近义词束缊请火、束缊举火、束缊还妇反义词语法作谓语、宾语；指求人成语故事从前有一个婆婆诬告儿媳偷家里的肉，儿媳百口莫辩被婆婆赶出家门，只好去找邻居大婶帮助伸冤。大婶深知她的为人，就想出一个办法，拿一团乱麻到那个婆婆家去借火，说是自家的狗因为争吃别人家的肉被咬死。婆婆知错就去追儿媳回家

成语“束蕴请火”源自中国古代的一则寓言故事，其字面意思为“捆扎乱麻向他人借火”，后引申为因自身处理不当而引发问题，却转而向他人求助或推卸责任的行为。这一成语形象地描绘了生活中一种常见的推诿现象，即个体或群体在面临困境时，不先反省自身过失，反而将矛盾转嫁于外界，试图通过外部力量解决本应由自己承担的问题。其背后蕴含着深刻的处世哲学与道德警示，提醒人们应勇于自省、主动担责。

据汉代韩婴所著《韩诗外传》记载，故事大致如下：一位妇人家中丢失了肉，其婆婆误认为是媳妇偷窃，愤怒地将媳妇逐出家门。媳妇心中委屈，便向邻家老母求助。老母建议她：“你可慢行离去，我让你家人追你回来。”随后，老母捆扎一团乱麻，前往妇人家借火，并说道：“昨夜我家狗争抢一块肉，互相争斗致死，我想借火烹煮狗肉。”婆婆闻言，顿时醒悟肉是被狗叼走，而非媳妇所偷，急忙追回媳妇。故事中，老母以“束蕴请火”的巧妙方式揭示了真相，但成语后来演变为讽刺那些自身制造麻烦却寻求外援的行为，强调了问题的根源往往在于内部疏忽。

从文化内涵来看，“束蕴请火”反映了中国传统文化中对自省与责任的重视。儒家思想强调“修身齐家”，主张个体应先完善自身，而非苛责他人。成语中的“束蕴”象征混乱或问题的累积，而“请火”则代表向外求助，整体寓意在于批评那种回避核心矛盾、舍本逐末的做法。在古代社会，这一成语常被用于劝诫统治者或官吏，若治理不当导致民怨，不应一味寻求外部解决方案，而应反思政策失误；在现代语境中，它同样适用于个人修养、企业管理乃至国际关系，警示人们避免推诿塞责。

在现实生活中，“束蕴请火”的现象屡见不鲜。例如，有些人遇事不顺时，总是抱怨环境或他人，却不审视自身不足；企业因管理混乱陷入危机，却指望政府救助而非改革内部；国际争端中，一方制造事端后反而要求他方调解。这些行为都体现了成语所批判的思维惰性与责任缺失。与之相对，积极的做法应是“反求诸己”，即主动梳理问题根源，承担应有责任。正如故事中的婆婆，最终需通过反思才能纠正错误。

总之，“束蕴请火”作为一个富有哲理的成语，不仅承载着古代智慧，也对当代社会具有启示意义。它告诫我们，面对困境时，应首先检视自身，而非急于向外求援或推卸责任。唯有如此，才能从根本上解决问题，促进个人与社会的和谐发展。这一成语至今仍被广泛引用，足见其文化生命力和现实价值。