诗礼簪缨

诗礼簪缨【拼音】：shī lǐ zān yīng解释诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻高官。讲究礼教的高官显宦。出处清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡那里去安身乐业。”示例近义词反义词语法

“诗礼簪缨”是中国传统文化中一个极具象征意义的成语，它并非古代文献中直接出现的固定词组，而是后人将“诗礼”与“簪缨”两个核心概念精妙结合而成的典雅表述。这个成语高度概括了古代士大夫阶层，尤其是世家大族所追求的理想生活模式与家族传承核心：即以诗书文章传承文化修养，以礼仪规范维系道德品格，以官宦爵位彰显社会地位。它宛如一幅文化画卷，生动描绘了集文学、礼教与功名于一体的精英生活图景。

“诗礼”二字，源自儒家经典《论语》中孔子对儿子孔鲤的教诲“不学诗，无以言”和“不学礼，无以立”。这里的“诗”特指《诗经》，后引申为泛指经典学问与文章才华；“礼”则指周代的礼仪制度，后扩展为一切社会规范与道德准则。因此，“诗礼”代表着文化的传承与道德的修养，是一个家族得以立足于世的“软实力”与精神根基。它强调通过学习和践行圣贤之道，使家族成员成为知书达理、品行端正的君子。

“簪缨”则是古代官员显贵身份的具体标志。“簪”是用来固定发冠或连结冠与发的长针，“缨”则是系冠的带子。二者皆为古代官员冠冕上的重要饰物，故而“簪缨”便成为达官贵人的代称，象征着权力、地位和世袭的官宦身份。它代表着一个家族在现实社会政治结构中的“硬实力”与显赫门第，是家族荣耀与社会影响力的外在体现。

将“诗礼”与“簪缨”并提，深刻揭示了古代中国，特别是魏晋南北朝至隋唐以后，世家大族维系其地位的双重支柱。一个家族若想长盛不衰，不能仅靠暂时的权势（簪缨），还必须拥有深厚的文化底蕴与良好的家风（诗礼）；反之，仅有文化修养而无法取得社会功名，也难保家族的长久兴盛。因此，“诗礼簪缨”之家，便是那些既能以科举或功勋取得官位，又能以诗书礼仪传家、代代皆有才人出的名门望族。古典文学巨著《红楼梦》中描述的贾府，便是“诗礼簪缨之族”的典型代表，其兴衰历程也恰恰反映了这一复合理想在现实中的复杂性与脆弱性。

综上所述，“诗礼簪缨”这个成语，凝练地 encapsulate 了中国古代士族阶级的价值追求与社会理想。它不仅仅是文学与权势的简单相加，更体现了一种深度融合的文化政治理念：将内在的道德文章修养与外在的功名事业成就相结合，以求实现个人价值的完善与家族门第的永续。这一概念至今仍影响着我们对传统文化中“书香门第”、“世家风范”的理解与想象。