文婪武嬉

文婪武嬉【拼音】：wén lán wǔ xī解释指文武官员习于安逸，贪婪成性。出处清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“文婪武嬉”源自中国古代对朝政衰败、文武官员腐败堕落的深刻描绘，其字面意思为文官贪婪、武官嬉戏，形象地揭示了官僚系统中文武官员失职渎职、不思进取的状态。这一成语通常用于批评政治腐败、社会动荡的时期，尤其是当国家统治阶层沉溺于私利享乐，而忽视职责与民生之时。它不仅仅是对个人行为的指责，更是对整个官僚体制乃至国家治理体系的尖锐批判，反映了传统文化中对“文治武功”理想状态的期待与对现实堕落的失望。

从历史渊源来看，“文婪武嬉”并非出自某一具体典籍，而是后世对历史现象的概括总结，其精神内核与许多古典文献中对衰世景象的描述一脉相承。例如，《左传》《史记》等史书中常记载朝代末期官员腐败、军备松弛的案例，如东汉末年外戚宦官专权、唐朝安史之乱前的奢靡之风，或明朝晚期党争激烈、边防废弛的局面，都可视为“文婪武嬉”的生动写照。这种状态往往伴随着赋税沉重、民不聊生、边防虚弱等社会危机，最终可能导致政权更迭或外敌入侵，成语因而承载着深刻的历史警示意义。

在文化内涵上，“文婪武嬉”体现了儒家思想中对“修身齐家治国平天下”的政治伦理的强调。儒家倡导文武官员应各司其职、克己奉公：文官当以清廉勤政为本，武官应以忠勇卫国为责。一旦背离这一原则，便会导致国家机器失灵。成语中的“婪”与“嬉”形成鲜明对比，突显了文官的贪得无厌与武官的玩忽职守，两者共同腐蚀着国家的根基。它也与“文恬武嬉”这一相近成语有所关联，后者更侧重安逸享乐，而“文婪武嬉”则更强调贪婪与渎职的恶性结合，警示性更强。

在实际运用中，“文婪武嬉”多用于书面语或正式论述，常见于历史评论、政治分析或社会批判语境。例如，在评价晚清时期清政府腐败无能、列强侵华的背景时，学者常以“文婪武嬉”形容当时官僚体系的糜烂；在现代社会，这一成语也可借喻某些机构或组织中管理人员贪污腐化、基层人员敷衍塞责的现象。它提醒人们，无论时代如何变迁，为政者若失去责任与操守，必将引发严重后果。因此，成语不仅是对历史的反思，也是对现实的一种警醒。

总之，“文婪武嬉”作为一个凝练的成语，以其生动的意象和深刻的内涵，成为了中国文化中批判政治腐败的重要符号。它跨越时空，持续警示后人：一个国家的兴盛离不开文武官员的清廉与勤勉，而贪婪与嬉戏则是衰亡的先兆。在当今强调治理能力与廉政建设的时代，这一成语依然具有不可忽视的现实意义，值得人们深思与借鉴。