惟利是命

惟利是命【拼音】：wéi lì shì mìng解释指惟利是图。出处清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”示例近义词惟利是图反义词语法作谓语、定语；指惟利是图

成语“惟利是命”是一个结构相对固定、含义深刻的汉语词汇，由“惟利”与“是命”两部分组成。“惟”在此处作副词，表示“只”、“仅仅”；“利”指利益、好处；“是”为结构助词，起宾语前置的强调作用；“命”则指生命、性命，引申为视作生命般重要。因此，整个成语的字面意思可以理解为“只把利益当作生命一样看待”，深层含义是指一个人极端贪婪，将追逐利益视为人生的唯一目标，为了利益可以不顾一切道德、情感甚至性命。其情感色彩极为贬义，常用来批判那些利欲熏心、不择手段之徒。

从语法和结构上看，“惟利是命”属于古汉语中“惟…是…”的宾语前置格式，类似结构的成语还有“惟命是从”、“惟利是图”等。其中“惟利是图”与“惟利是命”意义最为接近，都强调对利益的极端追求，但“惟利是命”在程度上更为严重——“图”重在谋求，而“命”则将其提升到与生命等同的高度，暗示利益已成为其生存的根本，甚至可比生命更重要，因而贪婪与执迷的程度更深，批判意味也更强烈。

该成语的起源虽无确切的文献故事可考，但其思想根植于中国传统文化对“义利之辨”的长期探讨。儒家思想尤其强调“君子喻于义，小人喻于利”，反对见利忘义的行为。成语“惟利是命”正是这种价值批判的凝练表达，它可能是在后世语言使用中，由“惟利是图”等类似结构衍生强化而来，以更尖锐的措辞刻画那些沉迷于物质利益而丧失人格底线的形象。其诞生背景反映了古代社会对商业逐利行为的一定警惕，以及对道德操守的崇尚。

在历史与文学作品中，这一成语常用于描述奸商、贪官或自私自利之徒。例如，在古典小说或评话中，那些为财富出卖朋友、背叛国家、罔顾人伦的角色，常被评价为“惟利是命”。它生动揭示了人性中可能存在的贪婪异化：当对利益的追求超越了一切伦理界限，人便可能沦为利益的奴隶，不仅危害他人与社会，最终也可能导致自我的毁灭。因此，该成语不仅是对个人的道德指控，也包含深刻的警世意味。

在现代社会语境中，“惟利是命”的适用场景依然广泛。它可以批评无良企业为追求利润而制造假冒伪劣商品、污染环境；可以形容某些职场中不择手段争权夺利的行为；也可以警示那些在人际关系中唯金钱至上、丧失情感与诚信的现象。与“拜金主义”、“利欲熏心”等词语相比，“惟利是命”因其古雅的格式和极致的表述，更具语言张力和批判力度，能强烈谴责那种将利益置于生命般至高地位的价值观扭曲。

总之，成语“惟利是命”以简洁有力的形式，浓缩了对极端功利主义的深刻批判。它植根于中华文化重义轻利的传统，提醒人们在面对利益诱惑时，应保持应有的道德底线和人生追求，避免沦为利益的囚徒。这一成语至今仍具有鲜明的现实意义，在倡导社会主义核心价值观、构建诚信社会的今天，尤其值得人们深思与戒惕。