干国之器

干国之器【拼音】：gān guó zhī qì解释干：治；干国：治理国家；器：度量，器量。治理国家的才干和器量。出处《后汉书·史弼传》：“弼有干国之器，宜登台相。”示例近义词反义词语法

“干国之器”是一个具有深厚历史文化底蕴的成语，其核心内涵是指能够担负国家重任、治理国家的杰出人才。“干”字在这里意为主干、支柱，引申为承担、主持；“国”即国家；“器”指器具、工具，在古代常喻指有才能、可担当大任的人。因此，这个成语整体上赞誉那些具备卓越才能与品德，足以成为国家栋梁、社稷支柱的优秀人物。它不同于泛指一般人才的词汇，而特指那些在政治、军事或社会关键领域能够发挥中流砥柱作用，决策千里、安邦定国的精英。

该成语的渊源可追溯至中国古代的典籍与历史语境。在传统儒家文化中，对人才的重视和遴选始终是国家治理的核心议题。《论语》中便有“君子不器”的论述，强调君子应博学多能，不拘泥于一技之长；而“干国之器”则更侧重于经世致用的实际才干，要求人才不仅具备高尚的道德修养，还需有匡扶社稷、解决现实问题的能力。历史上，许多名臣良将如管仲、诸葛亮、魏征等，常被后人誉为“干国之器”，他们或以改革强盛国家，或以谋略稳定时局，或以直谏匡正君主，在各自时代发挥了不可替代的作用。

从使用特征来看，“干国之器”属于褒义色彩极为浓厚的成语，常见于历史评价、文学颂扬或政治论述中。它既可用于描述历史人物，如史书称某位宰相“实乃干国之器，社稷之臣”；也可用于表达对当代或未来人才的期许，如“培养干国之器乃教育之本”。这一成语体现了中国传统文化中对“治国平天下”理想人格的推崇，将个人才能与国家命运紧密相连，强调人才对于国家兴衰的决定性意义。其背后蕴含的是一种以天下为己任的责任感和使命感。

在当代语境下，“干国之器”的精神内涵仍具有重要现实意义。它提醒我们，国家的发展离不开德才兼备的领军人物与专业精英，无论是在科技创新、经济发展还是社会治理领域，都需要具备远见卓识、担当精神和实践能力的“干国之器”。同时，这一概念也超越了单纯的政治范畴，可延伸至任何对国家进步有重大贡献的领域。然而，它也隐含了对人才的极高要求——不仅需要高超的智慧与能力，更需坚守道义、心系苍生，方能真正成为支撑国家的“重器”。

总结而言，“干国之器”不仅是一个赞誉人才的成语，更是中国传统文化中人才观与国家观的集中体现。它凝聚了千百年来人们对理想治国者的期待，反映了“为政之要，惟在得人”的深刻政治智慧。在今日，重新审视这一成语，有助于我们思考如何识别、培养与任用那些能肩负时代使命、推动社会进步的栋梁之才，使其真正成为国家发展征程中不可或缺的支柱与利器。