岁月蹉跎

岁月蹉跎【拼音】：suì yuè cuō tuó解释指无所作为地把时间荒废掉了。出处明·许三阶《节侠记·闺忆》：“你我蓬飘岭南，岁月蹉跎，音书断绝。”示例名利竟如何？～，几番风浪几晴和。 ★清·郑燮《浪淘沙·和洪觉范潇湘八景》近义词虚度光阴反义词语法作宾语；指无所作为地把时间浪费英文The years drift by.日文月日 (つきひ)がむだに流れ去る成语故事唐朝时期，诗人李颀40岁中进士，任新乡县令，后官场不得志就辞官归隐，专门从事诗歌创作，朋友魏万去京城应试求取功名，他作赠别诗《送魏万之京》：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空另岁月易蹉跎。”

“岁月蹉跎”是一个常用成语，其现代含义多指虚度光阴、浪费时间，让年华在无所作为或不经意间流逝。它蕴含着一种对时光易逝的慨叹，以及因未能把握时间实现理想而产生的悔憾之情。这个成语的情感色彩较为沉重，常被用于自我反省或劝诫他人珍惜时间、奋发进取。在文学创作和日常交流中，它生动地表达了人们面对时间流逝时的普遍焦虑与无奈。

从词源和结构来看，“岁月蹉跎”由“岁月”和“蹉跎”两部分组合而成。“岁月”指代时光、年月，是一个中性的时间概念；而“蹉跎”一词则源自古代汉语，本义为失足、跌跤，引申为虚度光阴、错过时机。两者结合，形象地描绘出时间在跌跌撞撞、不经意间被浪费掉的意象。这一成语的形成，与汉语中众多通过具象动作隐喻抽象概念的构词方式一脉相承，体现了汉语表达的生动性与深刻性。

该成语的运用源远流长，可见于诸多古代文献。例如，在明代罗贯中所著《三国演义》中便有“玄德曰：‘备往常身不离鞍，髀肉皆散；今久不骑，髀里肉生。日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！’”的记载，其中“日月蹉跎”与“岁月蹉跎”含义相通，刘备借此感叹时光虚度、功业未成，精准地传达了人物的复杂心境。此外，在历代诗词中，如唐代白居易、宋代陆游等人的作品里，亦不乏对时光蹉跎的咏叹，使其成为文人墨客抒发时间焦虑的经典语汇。

在文化内涵上，“岁月蹉跎”深深植根于中国传统的时间观与生命观。儒家文化强调“自强不息”、“珍惜寸阴”，道家则有“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”的感悟。该成语正是这种文化精神的折射，它既是对个人未能践行积极入世理想的警示，也暗含了对人生短暂、世事无常的哲学思考。它提醒人们，时间具有不可逆性，生命的价值在于在有限的时间内有所作为。

时至今日，“岁月蹉跎”依然活跃在现代汉语中，其应用场景十分广泛。它既可用于严肃的自我检讨，如“回顾往事，深感岁月蹉跎，未能尽早努力”；也常用于对他人的善意劝勉，如“切莫青春年华，岁月蹉跎”。在文学作品、影视剧台词乃至日常口语里，它都是表达时间紧迫感的有效工具。与之意义相近的词语有“虚度年华”、“光阴虚度”等，但“岁月蹉跎”因其凝练的文雅和历史的厚重感，往往更具表现力与感染力。

综上所述，“岁月蹉跎”不仅是一个描述时间浪费的成语，更是承载了丰富文化心理与历史智慧的语言结晶。它像一面镜子，映照出人类对时间永恒的敬畏与困惑；也像一座警钟，持续敲响着珍惜当下、奋发有为的呼声。理解并善用这个成语，有助于我们更深刻地反思时间管理、人生规划，从而在奔流不息的时间长河中，更好地把握自己的方向与节奏。