使酒骂坐

使酒骂坐【拼音】：shǐ jiǔ mà zuò解释称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。出处《新五代史·吴世家·杨隆演》：“知训尝使酒骂坐，语侵隆演，隆演愧耻涕泣，而知训愈辱之。”示例近义词灌夫骂坐、使酒骂座反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事等成语故事公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀

成语“使酒骂坐”源自《史记·魏其武安侯列传》，记载了汉代名将灌夫的一段著名事迹。这一成语生动描绘了借酒使性、在宴席上当众辱骂他人的行为，其背后蕴含着丰富的历史背景与人性警示。

灌夫是西汉时期一位以勇猛闻名的将军，性格刚直却易怒，尤其厌恶趋炎附势之徒。当时，权倾朝野的丞相田蚡举办婚宴，灌夫与失势的魏其侯窦婴一同赴宴。席间，田蚡及其宾客态度傲慢，对窦婴十分轻慢。灌夫见状愤慨不平，便借酒劲发泄不满。他首先向田蚡敬酒，遭拒后转向临汝侯灌贤，却发现灌贤正与程不识耳语，未加理睬。灌夫积压的怒火瞬间爆发，当即痛骂灌贤，并指桑骂槐地斥责满座宾客奉承权贵、欺压旧臣的丑态，致使宴席不欢而散。

这一事件不仅反映了灌夫刚烈不阿的性格，更折射出汉代官场中权势更迭、人情冷暖的复杂生态。灌夫的“使酒骂坐”表面上是对个人失礼的反击，实质是对当时社会势利风气的激烈抗议。然而，他的冲动行为也带来了严重后果——田蚡借此罗织罪名，最终导致灌夫被处死，并牵连窦婴遭害。这幕悲剧凸显了在权力斗争中，直率言行可能招致的灾难性结局。

从文化内涵看，“使酒骂坐”超越了单纯的历史事件，成为中国文化中一个警示性意象。它提醒人们，酒能助兴亦能乱性，在公众场合需谨言慎行，即便心怀正义，也应注意表达方式。成语中“使酒”二字点明了借酒装疯、发泄情绪的特征，“骂坐”则强调其公开性与冲突性，两者结合，活现了一种失态且挑衅的行为模式。

在现代语境中，“使酒骂坐”仍被广泛引用，用以批评那些倚仗酒意公然挑衅、破坏和谐场合的言行。它告诫世人：酒后失德往往酿成恶果，理性与克制才是处世之道。这一成语历经千年，其蕴含的关于人性弱点、社会交往与权力关系的思考，至今仍具有深刻的现实意义。