体国经野

体国经野【拼音】：tǐ guó jīng yě解释体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。出处《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。示例李鸿章尤赏之，尝蔬荐称有物与民胞之量，～之才。 ★《清史稿·金福曾传》近义词反义词语法作谓语、定语；泛指创建与治理国家

“体国经野”是一个历史悠久的汉语成语，其字面意思为划分国都、丈量田野。这一成语源自中国古代经典《周礼·天官·序官》，原文记载：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”它生动描绘了古代王朝建立之初进行国家规划和土地治理的核心过程。“体”指划分、规划，“国”指城邑、国都；“经”意为丈量、治理，“野”则指都城之外的郊野土地。因此，该成语整体上象征着对国家领土进行全面、系统的规划与管理，体现了治国理政中空间布局与行政架构的紧密结合。

从历史背景来看，“体国经野”反映了周代乃至更早时期的国家治理智慧。在分封制背景下，统治者通过勘测地形、划分行政区域（如国、野、都、鄙），并配套设立官职、分配职责，以实现对人口、资源和土地的有效控制。这一过程不仅是地理空间的划分，更是政治权力与社会结构的构建。例如，周王将王畿划分为“国”（都城及近郊）与“野”（偏远郊野），实施不同的治理政策，从而强化中央权威、维护社会秩序。成语因而承载着古代中国注重规划、强调秩序的文化传统，成为后世描述国家宏观治理的经典表述。

在文化内涵上，“体国经野”延伸出深远意义。它不仅是具体行政措施的概括，更升华为一种治国理念，强调系统性、规范性和前瞻性。古代文献中，这一思想常与“设官分职”并列，凸显了制度建设与空间治理的相辅相成。儒家将其视为“王政之始”，认为良好的国土规划是推行礼乐教化、实现天下太平的基础。随着时代演变，该成语的应用范围逐渐扩展，凡涉及国家或地区的整体规划、资源分配及制度设计，均可借其形容，体现了中华民族历来重视统筹与协调的治理哲学。

现代语境中，“体国经野”依然具有鲜活的生命力。在城乡规划、区域发展战略乃至国家治理体系现代化建设中，这一成语常被引用来强调科学规划与合理布局的重要性。例如，在讨论京津冀协同发展、国土空间规划或乡村振兴政策时，“体国经野”的精神内核——即通过系统性设计优化资源配置——仍具有指导意义。它提醒人们，无论是古代王朝还是现代国家，都需要立足全局、着眼长远，通过精细的规划与治理来实现社会的和谐与发展。

总之，“体国经野”不仅是一个历史成语，更是中华文明治理智慧的结晶。从周代的分封规划到今天的国家战略，它始终象征着对土地、人民和制度的深刻关怀与统筹能力。透过这四字，我们得以窥见中国古代政治文化的严谨与恢弘，同时也为当代社会的可持续发展提供了源自传统的思维启示。在快速变化的时代，重温和理解这一成语，有助于我们更深刻地把握规划与治理在文明演进中的永恒价值。