伤教败俗

伤教败俗【拼音】：shāng jiào bài sú解释指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。出处明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”示例近义词伤化败俗、伤风败俗反义词语法作谓语、定语、宾语；多用来遣责

“伤教败俗”是一个汉语成语，读音为shāng jiào bài sú。它通常用来形容某种言行严重破坏了社会的道德规范和风俗习惯，对教化产生损害，并导致风俗败坏。这个成语带有强烈的贬义色彩，多用于谴责那些背离正道、对社会风气产生恶劣影响的行为或现象。

从结构上看，“伤教败俗”由两个动宾短语组成：“伤教”意为损害教化，指对正统的教育、道德指引造成破坏；“败俗”意为败坏风俗，指使社会良好的习俗和风气走向堕落。两者结合，强调了这种行为在精神和文化层面的双重危害。这个成语与另一个更常见的成语“伤风败俗”在意义和用法上高度相近，有时可以互相替代，但“伤教败俗”更侧重对教育、礼教体系的直接冲击，而“伤风败俗”则更广泛地指破坏社会风气。

该成语的起源可追溯至中国古代重视礼教与风俗的社会背景。在传统儒家思想中，教化是维持社会秩序、培养君子人格的核心手段，而良俗则是社会和谐的基础。因此，任何被视为背离礼教、惑乱人心的行为，如淫乱、欺诈、悖逆伦常等，都可能被指责为“伤教败俗”。历史上，它常出现在儒家典籍、文人论述或官方文告中，用以批判那些被认为有害于社会道德建设的言行。

在具体使用中，“伤教败俗”通常作为谓语、定语或宾语。例如，在句子“这种哗众取宠的表演内容低俗，简直伤教败俗”中，它充当谓语，直接批判行为的性质；在“我们必须抵制这种伤教败俗的不良风气”中，它作为定语，修饰“风气”；而在“他的行为被视为伤教败俗”中，则作为宾语，说明行为被认定的后果。其应用场景涵盖文学评论、社会批评、道德谴责等多个领域。

总结而言，“伤教败俗”是一个蕴含深厚文化批判意识的成语。它不仅仅是对个别不当行为的描述，更反映了中国传统文化中对社会教化和风俗维护的高度重视。在当代语境下，虽然社会价值观趋于多元，但该成语仍可用于强调那些严重挑战公序良俗、损害社会道德根基的行为，提醒人们关注言行对社会风气的潜在影响。理解这个成语，有助于我们把握传统文化中的道德尺度，并思考如何在现代社会中维系良好的教化与风俗。