东窗计

东窗计【拼音】：dōng chuāng jì解释指谋害忠良的阴谋诡计。出处《剪灯新话·天台访隐录》：“建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋……东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。”示例近义词东窗消息反义词语法作宾语、定语；用于诡计

成语“东窗计”典出宋代奸臣秦桧谋害抗金名将岳飞的历史传说，其背后承载着一段沉痛而深刻的历史记忆。这一成语并非直接源自正史记载，而是通过民间笔记、话本、戏曲等文艺形式广为流传，最终成为汉语中喻指阴谋败露、恶行昭彰的经典表达。

据明代田汝成《西湖游览志馀》等文献记述，秦桧与妻子王氏曾在东窗之下密谋，构陷岳飞。秦桧对于是否下定决心杀害岳飞仍存犹豫，王氏却以“擒虎易，纵虎难”之言相激，促使秦桧最终决意诬陷岳飞于风波亭。后来，秦桧病重，恍惚中见到岳飞父子索命，备受折磨。王氏请道士作法，道士称在阴司见到秦桧，秦桧托其传话：“东窗事发矣！”意指当初在东窗下所设的阴谋已经败露。此后，“东窗事发”或“东窗计”便成为阴谋泄露、罪行暴露的代名词。

从历史背景看，这一成语紧密关联着南宋初年的政治斗争与民族矛盾。岳飞作为主战派的旗帜，其“精忠报国”的形象与秦桧主和（实为投降）的立场形成尖锐对立。秦桧为巩固权位、贯彻宋高宗赵构的议和政策，不惜以“莫须有”的罪名构陷忠良。因此，“东窗计”不仅指向一次具体的密谋，更成为陷害忠良、祸国殃民之奸谋的象征，饱含后世对忠奸善恶的鲜明评判。

在文化意义上，“东窗计”的流传体现了中国民间强烈的道德价值观。它通过一个情节生动、因果报应鲜明的故事，传达了“善恶到头终有报”的朴素信念。这一成语被后世文学、戏剧反复引用，如元杂剧《东窗事犯》等，不断强化其警示意义：阴谋或许能得逞一时，但终将暴露于天下，为历史所唾弃。同时，它也成为了对背叛国家民族利益、残害忠良之行的永久谴责。

时至今日，“东窗计”或“东窗事发”已融入日常语言，用以形容不可告人的阴谋或坏事最终败露的情形。其使用范围不再局限于政治阴谋，亦可指向商业欺诈、个人劣迹等各类恶行的暴露。成语背后那段关乎忠诚、背叛与历史审判的故事，使其在简洁的四字之中，蕴含着深厚的历史纵深与道德重量，持续警示后人：暗室亏心，神目如电；阴谋诡计，终难久藏。