三人成市虎

三人成市虎【拼音】：sān rén chéng shì hǔ解释比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。出处《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”示例‘～’，这事竟很像是真的了。 ★胡適《这一周》三六近义词三夫成市虎反义词语法作宾语、定语、分句；指谣言

成语“三人成市虎”源远流长，其典故最早见于中国古代典籍《战国策·魏策二》。故事讲述了魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国都城邯郸充当人质，临行前他对魏王提出一个警示：若有一人声称街市上有老虎，大王或许不信；若有第二人同样报告，大王可能会将信将疑；待到第三人也说街市有虎，大王便会深信不疑。庞葱借此比喻，自己远离魏国后，恐怕会有多人进谗言诋毁他，希望魏王不要轻信这些流言。然而，庞葱回国后，魏王果真因听信谗言而不再信任他。这一典故以“市虎”为喻，生动揭示了谣言重复传播所带来的强大迷惑性。

该成语的核心寓意在于强调语言传播对社会认知的深刻影响。在信息传递手段有限的古代社会，口头传播是主要渠道，而重复出现的说法极易动摇人们的判断力。成语中的“三人”并非确指具体人数，而是象征多人或频繁的传播行为；“市虎”则代表明显违背常识的虚假信息。两者结合，凸显了当谎言被不断复述时，可能逐渐被误认为事实的心理机制。这种机制反映了人类认知中的从众心理和权威暗示效应，即个体容易受到群体意见或反复信息的影响，从而放弃独立理性思考。

从社会心理学角度看，“三人成市虎”现象揭示了信息环境对集体信念的塑造作用。在缺乏多方验证的情况下，持续不断的声音会形成一种“拟态环境”，使听者不自觉地将语言描述当作现实本身。古代统治者深谙此道，因此庞葱的警示具有强烈的政治智慧色彩——它提醒掌权者应对信息保持审慎，避免被刻意制造的舆论所蒙蔽。这一道理在当代网络社会依然适用，网络谣言通过重复转发同样可能形成“病毒式传播”，导致虚假信息被广泛采信。

成语的现代价值在信息爆炸时代尤为凸显。社交媒体中，未经证实的消息经过多人转发后，往往获得不应有的可信度，这正是“三人成市虎”的数字化呈现。成语告诫我们，面对海量信息时需保持清醒头脑，培养批判性思维，不盲从、不轻信未经核实的内容。同时，它也提醒信息传播者应秉持责任意识，避免成为谣言传播链中的一环。在公共舆论场，这一成语常被引用来强调信息公开与核查的重要性，以及健全谣言治理机制的必要性。

作为汉语语言宝库中的精华，“三人成市虎”不仅凝练了古人的处世智慧，更跨越时空成为具有普遍警示意义的语言符号。它提醒每个时代的人们：真理不会因重复而增强，但谎言可能因重复而伪装成真理。唯有保持独立思考、重视事实依据、完善信息甄别机制，才能避免“市虎”成真的集体认知误区，维护个人与社会理性判断的基石。