颊上三毫【拼音】:jiá shàng sān háo解释比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。出处清·张岱《石匮书自序》:“至其论赞,则淡淡数语,非颊上三毫,则睛中一画。”示例幼闻故老传先生(史湘浦)轶事,可异焉。~,匪遂正相,而神以传也。 ★清·史震林《西清散记》卷一近义词颊上三毛反义词语法作宾语;比喻文章或图画的得神之处
成语“颊上三毫”出自南朝宋刘义庆所著《世说新语·巧艺》,其中记载了东晋著名画家顾恺之为名士裴楷画像的故事。顾恺之画技高超,被誉为“才绝、画绝、痴绝”。他在为裴楷肖像时,画成后总觉得神韵有所欠缺,思索片刻,便提笔在画像的脸颊上添画了三根细细的毛发。正是这看似微不足道的三笔,顿时使画中人物神采飞扬,栩栩如生,观者皆惊叹其“益三毛如有神明”。这个典故生动地体现了中国艺术创作中“传神写照,正在阿堵中”的至高追求,即通过最精炼、最关键的细节刻画,来捕捉和展现对象的内在精神与个性风采。 从艺术哲学的角度看,“颊上三毫”超越了一般性的技法范畴,上升为一种重要的美学理念。它强调艺术创作不应满足于形似,而应追求神似;成功的作品往往依赖于那画龙点睛的关键之笔。这“三毫”并非随意添加,而是艺术家深刻观察、凝练萃取后的结果,是形式与精神契合的关节点。在中国传统的书画、诗文乃至戏曲表演中,都贯穿着这种重神韵、重意蕴的审美原则。它启示创作者,有时最细微处的精心处理,反而能产生撼动全局的艺术效果,达到以少胜多、以简驭繁的境界。 该成语的寓意在后世得到了极大的延伸和丰富。首先,它常被用来比喻文章或言辞中的神来之笔、点睛之处,指那些使整体内容顿时生动、深刻起来的精妙词句或观点。其次,在处事谋略上,它启迪人们解决问题要抓住要害和关键,实施精准有效的举措,而非面面俱到却流于平庸。所谓“牵一发而动全身”,找到并处理好那个核心的“一发”,往往能事半功倍。此外,它也蕴含了独特的品味与个性表达的价值,那“三毫”正是区别于他人、彰显自身特色的标志。 “颊上三毫”与“画龙点睛”在内涵上颇有相通之处,都强调关键处的妙笔能使整体焕发生命力。但两者亦有微妙差别:“画龙点睛”更侧重于最后、最决定性的那一步操作,使其活灵活现;而“颊上三毫”则更突出通过对独特细节的捕捉和强化来传达内在神韵,更具观察的敏锐性和表现的个性化色彩。这个成语历经千年,其核心思想依然熠熠生辉,不断提醒着人们在艺术创作、文学写作乃至日常工作中,要善于观察、精于提炼,致力于抓住事物的灵魂与关键,从而创造出真正具有生命力和感染力的作品与成果。
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