鼎成龙去

鼎成龙去【拼音】：dǐng chéng lóng qù解释指帝王去世。出处《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”示例已被昭阳人妒，更那堪、～。 ★宋·刘克庄《水龙吟》词近义词鼎成龙升反义词语法作宾语、定语；指帝王去世

成语“鼎成龙去”源自中国古代传说，典出《史记·封禅书》。传说中，黄帝在荆山下铸成宝鼎，象征天下安定、王道昌明。鼎成之日，有黄龙自天而降，迎接黄帝升天。后世便以“鼎成龙去”或“鼎成龙升”来形容帝王逝世，或比喻功成名就后隐退、离世。这一成语蕴含着深厚的文化意象，将鼎的象征意义与龙的神话色彩相结合，折射出古人对于权力、天命与生命终结的哲学思考。

从文化内涵来看，“鼎成龙去”中的“鼎”不仅是古代炊器与礼器，更是政权与国运的象征。夏禹铸九鼎，代表九州一统，由此“问鼎”成为争夺政权的代称。而“龙”作为中华民族的图腾，常象征帝王与天命。因此，“鼎成龙去”在字面上描绘了鼎铸成后龙迎帝升天的场景，深层则暗示着帝王完成使命、回归天命的结局。这一意象融合了器物崇拜、神话传说与政治哲学，体现了古人“天人感应”的观念，即人间功业与天道运行紧密相连。

在历史语境中，“鼎成龙去”多用于形容帝王之死，带有庄重肃穆的意味。例如，后世文人在悼念先帝或追思先贤时，常借此典喻示其功绩圆满而生命终结。同时，成语也逐渐衍生出更广泛的寓意，可指代杰出人物在达成重大成就后悄然隐退，如功臣归隐、智者离世等。这种用法强调了一种“功成身退”的智慧，与道家“遁世无闷”的思想相呼应，暗示圆满之后应有超脱的姿态。

成语的文学表现力十分丰富，在古代诗词、史传中屡见身影。诗人借此渲染历史沧桑感，或抒发对逝去伟业的追思。例如，唐代李贺在《秦王饮酒》中写道“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧”，虽未直用此典，但其中帝王与神兽交织的意象，与“鼎成龙去”的神话氛围相通。这种文学化表达，使得成语超越了单纯的历史记载，成为承载集体记忆与文化情感的符号。

现代语境下，“鼎成龙去”的使用频率虽不如常见成语，但其内涵仍具启示意义。它提醒人们关注成就与终结的辩证关系：无论是个人事业还是集体功业，在巅峰之后往往面临转折或谢幕。成语中隐含的“顺势而为”“知止不殆”的哲理，对当代社会仍具有参考价值。此外，作为文化遗产，它也是连接古今的纽带，让我们在追溯神话与历史时，感受到中华民族对生命循环与天命秩序的独特理解。

总之，“鼎成龙去”是一个凝聚神话、历史与哲学的多维成语。它既记录了一段古老的传说，又承载着对权力、命运与人生归宿的深刻思考。从黄帝乘龙到今人喻世，这一成语穿越时空，持续散发着厚重的文化光辉，成为汉语宝库中一颗意蕴深远的明珠。