苦海无边，回头是岸

苦海无边，回头是岸【拼音】：kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn解释佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。出处宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”示例传情寄恨万千番，藕丝断，情难断，～。 ★明·李开先《朝天子·为王渼陂口占》曲近义词反义词语法作宾语、定语、分句；用于劝诫人德文Grenzenlos ist das Meer von Leid,doch wer bereut,für den ist das Ufer nah

成语“苦海无边，回头是岸”源自佛教思想，蕴含着深刻的哲理与劝诫意味。从字面理解，“苦海”比喻人世间的种种烦恼、痛苦与无明，如同无边无际的海洋，令人沉溺其中难以自拔；而“回头”则指代醒悟、反省与转变心念，“岸”象征着解脱、觉悟与安宁的境地。这句成语的整体寓意在于告诫人们：若执着于欲望、嗔恨或愚痴，便会陷入无尽的痛苦循环；但只要能够及时反省、改过迁善，便能找到脱离苦痛、获得新生的路径。它不仅是佛教修行的重要理念，也融入了中国传统文化，成为广泛使用的警世格言。

从历史渊源来看，这一概念早在汉译佛经中便已出现，后经唐宋时期的禅宗语录及民间文学传播，逐渐定型为成语。佛教认为，众生因无明与业力而在生死轮回中漂泊，犹如身处茫茫苦海，唯有通过修行、持戒、悟道才能抵达涅槃彼岸。因此，“回头”并非简单地指行为上的改邪归正，更强调内心觉悟的瞬间——即认识到自我执着的虚妄，从而放下贪嗔痴，转向智慧与慈悲。这一思想与儒家“过而能改，善莫大焉”、道家“返璞归真”等观念相互映照，共同塑造了中国文化中重视自省与超越的精神特质。

在社会应用层面，这句成语超越了宗教范畴，成为日常语言中劝人向善、激励自新的常用表达。它既可用于劝导犯错者迷途知返，也可用于鼓励困境中的人转变心态、寻找出路。例如，在教育或司法矫正领域，常以此语强调改过自新的可能性；在文学艺术中，它也成为描绘人物命运转折、精神升华的经典意象。其核心在于传递一种乐观的信念：无论过去如何，只要愿意正视错误并切实改变，总有获得解脱与希望的机会。这种思想对促进社会和谐、引导个人成长具有积极意义。

进一步思考，成语中“苦海”与“岸”的对比，揭示了痛苦与解脱之间的辩证关系。苦海之所以“无边”，往往源于人心的执着与迷失；而“岸”并非遥远的外部世界，实则存在于一念之间的觉悟。因此，成语不仅强调行为上的改正，更重视内心认知的转化。在现代社会，人们面对压力、焦虑或道德困境时，这句古语依然能带来启示：真正的解脱始于自我觉察，唯有勇敢审视自身、调整方向，方能突破困局，抵达心灵的安宁之岸。这种超越时代的智慧，正是其历经千年仍深入人心的重要原因。

总之，“苦海无边，回头是岸”以生动的比喻，凝练了东方哲学中关于痛苦、觉悟与重生的深刻思考。它既是佛教修行的重要法门，也是中国传统文化中富于人文关怀的劝世箴言。通过强调“回头”的主动性与“岸”的可达性，成语赋予人们面对过失与苦难时的勇气与希望，提醒我们在纷繁世间始终保持自省与向善的可能。这一思想至今仍闪耀着智慧光芒，激励着无数人在人生旅途中寻找方向，实现精神的超越与升华。