移的就箭

移的就箭【拼音】：yí dì jiù jiàn解释移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。出处唐·刘知幾《史通·书志》：“移的就箭，曲取相谐。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

“移的就箭”是一个较为生僻的汉语成语，其现代使用频率不高，但在理解传统文化和语言演变方面具有一定的价值。这个成语由“移的”和“就箭”两个部分组合而成，其核心含义并非字面所显示的移动靶子去迎合箭矢，而是恰恰相反，比喻固执己见、不主动调整自身以适应客观条件，却要求外界事物来迁就自己既定的、往往是不合时宜的标准或做法。它生动地刻画了一种本末倒置、僵化不变的思维和行为模式。

该成语的典故源头可追溯至中国古代的典籍。据考，其雏形或相关意境最早见于南北朝时期北齐刘昼所著的《刘子·辩施》。书中记载：“矢之注也，的必先立；的之置也，矢必后至。先立者非豫备，后至者常误机。” 这段话虽未直接构成成语，但其以射箭为喻，强调了目标（的）确立与行动（射箭）的先后逻辑关系。后世可能在此基础上，逐渐凝练并衍生出“移的就箭”这一固定说法，用以讽刺那些不先确立正确目标或不愿调整自身，却反过来要求行动结果符合其错误预设的人。

从语义内涵深入分析，“移的就箭”包含深刻的讽刺与批评意味。在射箭活动中，正确的逻辑是“有的放矢”，即先树立明确的靶心（的），然后调整箭矢的发射角度和力度去命中它。这是主观努力适应客观目标的过程。而“移的就箭”则反其道而行之，当箭已经射出（代表行动已经发生或条件已然限定），却试图去挪动靶子的位置来让箭“命中”。这象征了一种逃避自我修正责任、强求外界符合自身错误或落后标准的态度。它常用来形容那些在人际交往中苛责他人、在工作中墨守成规不知变通、或在思想认知上顽固不化的人。

在具体应用上，这个成语多用于书面语或较为正式的批评场合。例如，在评价某些机构改革阻力时，可以指出其问题在于“移的就箭”，即不愿改变自身陈旧的运作模式，却要求新的市场环境或政策来适应它的旧体系。在个人修养方面，它也可警示人们，面对错误或新情况，应有反求诸己、调整自身以适应变化的智慧，而非一味地要求外部世界迁就自己。

综上所述，“移的就箭”是一个寓意深刻、形象生动的成语。它通过一个反向的射箭比喻，精准地揭示了那种本末倒置、僵化保守的思想行为弊端。尽管在现代汉语日常交流中不常见，但它作为文化遗产的一部分，仍然为我们提供了一面审视自身、避免主观臆断和固执己见的明镜。理解并运用这类成语，有助于我们更精准地表达对某些社会现象或个人态度的批判性思考，丰富汉语的表达层次与文化内涵。